关于居逢的诗词(1015首)

  • 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。
    然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
    然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。

  • 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
    天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
    干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。

  • 天子重英豪,文章教尔曹;
    万般皆下品,惟有读书高。
    少小须勤学,文章可立身;
    满朝朱紫贵,尽是读书人。

  • 太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

  • 夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 春风约柳一片西,欲托鸟翼传音稽。
    昨朝偶向东城去,草草又逢骢马蹄。
    长髯御史威正峭,沙堤来坐气吐霓。
    我乘小驷虽甚瘦,喜见骖驭犹解嘶。

  • 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
    主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
    醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
    忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

  • 中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
    东西南北路人絶,绿杨悄悄香尘灭。
    路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
    凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。

  • 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
    天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
    干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。

  • 贫贱易居。
    贵盛难为工。
    贫贱易居。
    贵盛难为工。
    耻佞直言。
    与祸相逢。
    变故万端。
    俾吉作凶。
    思牵黄犬。
    其计莫从。
    歌以言之。
    贵盛难
    为工。

  • 西江中氵霝波四截,涌出一峰青堞土臬。
    外如削成中缺裂,阳气发生阴气结。
    是时炎天五六月,上有火云下冰雪。

  • 同人家户杜,相见罢官时。
    野坐苔生石,荒居菊入篱。
    听蝉临水久,送鹤背山迟。
    未拟还城阙,溪僧别有期。

  • 鸷鸟种不一,海青称俊绝,摩空健翮上层霄,千里下击才一瞥。
    当其脱韝始纵时,风力未会迟飞掣,群燕缘扑或坠落,何异淮阴胯下气且折。

  • 步出夏门。
    东登首阳山。
    嗟哉夷叔。
    仲尼称贤。

  • 不效痴禅误此身,安居随分乐天真。
    閒寻草药防医病,广施仙方为济人。
    学道示逢师诀窍,收心且养自精神。
    修持要到无空地,扫却从前碍眼尘。

  • 城中日日望南湖,乞得閒来访隐居。
    渐有秋霖篱菊长,才无暑气渚莲疏。
    壁间古画多贤像,案上尘编半佛书。
    未见主人逢稚子,不通姓字独踟躇。

  • 吴山山下安荣里,陋巷穷居有西子。
    嫣然一笑坐生春,信是天人谪居此。
    相逢昔在十年前,双鬟未合脸如莲。
    学画蛾眉挥彩笔,偷传雁字卜金钱。

  • 志士本激烈,况当离别情。
    直气不得发,逢秋吐商声。
    浮云蔽长空,驱马去孤城。
    广川无舆梁,一苇讵能横。

  • 旧见恩初渥,新游刃久虚。
    官曹鹊树下,民版象耕馀。
    山迥人逢麂,江清客厌鱼。
    送君多怅望,云外是亲居。