关于出乎的诗词(484首)

  • 君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

  • 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 燕赵古称多感慨悲歌之士。
    董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。
    吾知其必有合也。
    董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。
    水之无声,风荡之鸣。
    其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之无声,或击之鸣。

  • 有有我之境,有无我之境。
    “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
    ”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
    ”有我之境也。

  • 《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
    东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
    观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。
    苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

  • 先生,汉光武之故人也。
    相尚以道。
    及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。
    既而动星象,归江湖,得圣人之清。

  • 春皇自厌花多红,欲得花颜如玉容。
    春皇青女深相得,先教脸似秋霜色。
    乃有雪有供光、星榆献白,斗量银汉琉璃湿。
    人间美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。

  • 拾遗流落锦宫城。
    故人情。
    眼为青。
    时向百花,潭水濯冠缨。

  • 日月星辰天之精,山川草木地之文。
    本乎天者既圆象,下者何不皆方形。
    此疑千古不能决,读尽六经无异说。
    依稀子夏微有言,譬诸草木区以别。

  • 警书双羽出乎西,端坐凝香恶境移。
    已铸剑锋成耒耜,更陶瓦缶作尊彝。
    雅南歌里声千古,乾巽维边位两仪。
    细数旴江知郡事,有如此事几人知。

  • 浅山嶙嶙,乱石矗矗,山石硗聱车碌碌。
    山势盘斜随涧谷,侧辙倾辕如欲覆。

  • 秦火燎原,衣冠涂炭。
    绕指之柔,出乎百锻。
    如公之刚,犹死忧患。
    时欤命欤,一览三叹。

  • 高厚同源,万殊一体。
    卓尔何来,湛然非止。
    览蜀天云,挹龙渊水。
    际会如斯,孰穷所以。
    正知知之,不出乎是。

  • 轮数珠,泛莲舟。
    觉天云静,性海风休。
    以悲为心,救众生苦。
    以慈为眼,观众生忧。

  • 雨从何来,不离问处。
    森罗大千,出乎方寸。
    照中之虚,静中之动,衲僧分上常相共。
    寒露濡松夜气清,皋禽惊起月巢梦。

  • 济北之道,出乎平常。
    语默动静,脱体全彰。
    三玄三要,松直棘曲。
    四宾四主,凫短鹤长。