关于俱自然的诗词(480首)

  • 兰草自然香,生于大道旁。
    要镰八九月,俱在束薪中。

  • 泥行郭索其神全,枯枝独抱吟风仙。
    细腰追逐相后先,画眉双栖斗婵娟。
    一鸣一止俱自然,老猴如鬼踞石边。
    游蜂何为过其前,水禽伺鱼双眼穿。

  • 大儿不学小儿痴,四十头颅已可知。
    道胜自然贫亦乐,气充不与貌俱衰。
    三杯徐邈圣贤酒,一卷渊明甲子诗。
    满眼世情从厚薄,此心当与古人期。

  • 俯拾即是,不取诸邻。
    俱道适往,著手成春。
    如逢花开,如瞻岁新。
    真予不夺,强得易贫。
    幽人空山,过水采蘋.薄言情晤,悠悠天钧。

  • 与子俱逢掖,寒瓢共碧流。
    歙今全似鲁,睦亦盛于邹。
    竹屋南溪外,风帆古渡头。
    相寻欠相遇,遄复堕音邮。

  • 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。
    好事君子,共取其心焉。
    形赠影
    天地长不没,山川无改时。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 觉海性澄图,图澄觉元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虚空,依空立世界。
    相想澄国土,知觉乃众生。

  • 维尧则天,与天同大。
    俯视九州,细于一芥。
    挈以畀舜,超然自迈。
    维舜则尧,与尧同高。

  • 金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
    火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
    鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

  • 黎山千仞摩苍穹,颛颛独在大海中。
    自从汉武置两郡,黎人始与南州通。
    历历更革不胜计,唐设五筦如容邕。
    皇朝声教久渐被,事体全有中华风。

  • 怀不展兮居无聊,默谇语兮浩长谣。
    写我心兮登彼高,陟万仞兮扪九霄。
    命清风兮披浮云,瞰四荒兮视天垠。
    大海荡潏兮潜龙鲲,吐吞日月兮制明昏。

  • 乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

  • 木马嘶风,我之不然。
    石人点头,哑子会言。
    碧眼胡僧,没手指天。
    画一圈。

  • 命数奇穷谁与伍,陋巷甘同一命楼。
    怕寒长苦地多风,厌滞每遭星好雨。
    命在天公难自由,若知安命当无忧。
    三斟长得供卯醉,米监不辨俱悠悠。

  • 神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
    次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
    交结深时垣气牢,交结浅时垣气洩。
    回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。