因归话茯苓，久著桐君籍。
成形得人物，具体存标格。
神岳畜粹和，寒松化膏液。
外凝石棱紫，内蕴琼腴白。

五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。
名参鬼盖须难见，材似人形不可寻。
品第已闻升碧简，携持应合重黄金。
殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。

人形上品传方志，我得真英自紫团。
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。

谁能禅寂效裴休，自爱清名慕李舟。
云路中年开辙迹，风波晚岁转船头。
见花如融时难痛，遇事生根老滞忧。
但欲渔樵相尔汝，怕人知我问来由。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。
诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。
独王嫱不肯，遂不得见。
匈奴入朝，求美人为阏氏。

兽中有人性，形异遭人隔。
人中有兽心，几人能真识。
古人形似兽，皆有大圣德。
今人表似人，兽心安可测。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。

月为太阴精，石亦月之类。
月常寄孕于石中，事理如此何足异。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消没。

猛虎白日行，心闲貌扬扬。
当路择人肉，罴猪不形相。
头重尾不掉，百兽自然降。
暗祸发所忽，有机埋路傍。