瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。
良工雕饰明且鲜，得成珍器入芳筵。
含华炳丽金尊侧，翠斝琼觞忽无色。

用民如用焉，可御不可驰。
论人如率医，贵常不贵奇。
古琰才智士，日与功名期。
傥遂李广侯，文帝数乃奇。

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

吴下王蒙艺且文，吴兴赵公之外孙。
黄尘飘荡今白发，典刑远矣风流存。
华亭朱芾称善画，每观蒙画必叹诧。
谓言妙处逼古人，世俗相传倍增价。

一瓯之闽古无诸，山奇水透真画图。
霍童山在闽之隅，天下第一神仙都。
神仙渺茫不可见，桑田沧海几迁变。
三山崒嵂青至今，堪嗟山下人如燕。

日月三秋杪，江山万象殊。
小舟浮舴艋，广信出闉阇。
草木关诗律，云烟入画图。
水清沙可数，景好句难摹。

雨过验庭树，始知春气迁。
造化不相限，随意成斑斓。
蒙蒙一寸枝，新故伤其间。
四时递相见，花叶了不閒。

学以进乎道，不止於决科也。
厌饫优柔，贵精不贵多也。
得失奇偶，固末如之何也。
指端而言，所以勉其切磋也。
三致意于丁宁，式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。

平生一寸心，不为世涂折。
平生七尺躯，拟慕志士烈。
吾门古乔木，每抱岁寒节。
三世秉一心，炯炯常不灭。