我年轻时读过《醉乡记》，个人觉得隐居者无所累于世，但仍然有这样的话，难道真旨在味吗？当读阮籍、陶潜诗，才知道虽然傲慢，不想与世界连接，但还不能平息他的心，有人认为事物是非相互感发，于是有托而逃避这一点。
像颜回曹操与箪瓢，曾参与唱歌的声音好像是从金石，他得到圣人而学习的，如果不能积极地每等到，他在外的固无暇，还有什么曲子的借口，而昏冥的逃避吗？？我又认为悲伤醉乡之徒不遇上了。
建中初年，天子继位，有意贞观、开元的伟大事业，在朝廷的大臣都说事情。
当时，喝醉了酒乡的后代又以直接废除我既悲醉乡的文章，但又嘉良臣的烈，想认识他的子孙。
现在你们来见我了，无所挟持，我还将张的；何况文章和运行不失其世代守卫，浑然端且厚。
可惜的是我没有能力帮助他，但他的话不被相信在世界的。
在他的行为，姑分的饮酒。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考

sòng wáng hán xiù cái xù
送王含秀才序

wú shǎo shí dú zuì xiāng jì, sī guài yǐn jū zhě wú suǒ lèi yú shì, ér yóu yǒu shì yán, qǐ chéng zhǐ yú wèi yé? jí dú ruǎn jí táo qián shī, nǎi zhī bǐ suī yǎn jiǎn, bù yù yǔ shì jiē, rán yóu wèi néng píng qí xīn, huò wèi shì wù shì fēi xiāng gǎn fā, yú shì yǒu tuō ér táo yān zhě yě.
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。
ruò yán zi cāo piáo yǔ dān, zēng shēn gē shēng ruò chū jīn shí, bǐ dé shèng rén ér shī zhī, jí jí měi ruò bù kě jí, qí yú wài yě gù bù xiá, shàng hé qū zhī tuō, ér hūn míng zhī táo yé? wú yòu yǐ wéi bēi zuì xiāng zhī tú bù yù yě.
若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？吾又以为悲醉乡之徒不遇也。
jiàn zhōng chū, tiān zǐ sì wèi, yǒu yì zhēn guān kāi yuán zhī pī jī, zài tíng zhī chén zhēng yán shì.
建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。
dāng cǐ shí, zuì xiāng zhī hòu shì yòu yǐ zhí fèi wú jì bēi zuì xiāng zhī wén cí, ér yòu jiā liáng chén zhī liè, sī shí qí zǐ sūn.
当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。
jīn zi zhī lái jiàn wǒ yě, wú suǒ xié, wú yóu jiāng zhāng zhī kuàng wén yǔ xíng bù shī qí shì shǒu, hún rán duān qiě hòu.
今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。
xī hū wú lì bù néng zhèn zhī, ér qí yán bú jiàn xìn yú shì yě.
惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。
yú qí xíng, gū fēn zhī yǐn jiǔ.
于其行，姑分之饮酒。