《三棒鼓声频·题渊明醉归图》
先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
三棒鼓声频·题渊明醉归图翻译及注释
翻译
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
注释
三棒鼓声频：传为元代行乞时所唱的时令小调，宫调已失。
扶者：即扶着。
星般大县儿：小小的县令，指陶渊明曾任彭泽县令事。
庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。
眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。
三棒鼓声频·题渊明醉归图赏析
这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。“先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。《三棒鼓声频·题渊明醉归图》曹德 翻译、赏析和诗意
有诗就写，没有酒重远。
山声野调要唱些，世俗之事不要说。
问青天借得松间明月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明天镜子中头似雪，乌帽难挡。
星般大县儿难弃家，晚到庐山社。
等到眉不攒，腰曾折，迟了的，离官陶靖节。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《三棒鼓声频·题渊明醉归图》曹德 拼音读音参考
sān bàng gǔ shēng pín tí yuān míng zuì guī tú
三棒鼓声频·题渊明醉归图
xiān shēng zuì yě, tóng zǐ fú zhě.
先生醉也，童子扶者。
yǒu shī biàn xiě, wú jiǔ zhòng shē.
有诗便写，无酒重赊。
shān shēng yě diào yù chàng xiē, sú shì xiū shuō.
山声野调欲唱些，俗事休说。
wèn qīng tiān jiè dé sōng jiān yuè, péi bàn jīn yè.
问青天借得松间月，陪伴今夜。
cháng ān cǐ shí chūn mèng rè, duō shǎo háo jié.
长安此时春梦热，多少豪杰。
míng cháo jìng zhōng tóu sì xuě, wū mào nán zhē.
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
xīng bān dà xiàn ér nán qì shě, wǎn rù lú shān shè.
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
bǐ jí méi wèi zǎn, yāo céng zhé, chí le yě, qù guān táo jìng jié.
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
网友评论
- 简介
- 曹德，字明善，衢州（今浙江衢县）人。曾任衢州路吏，山东宪吏。后至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江录〕）二曲讥讽权贵伯颜擅自专权，杀害剡王彻彻笃，锻炼诸狱，延及无辜。大书揭于五门之上，因此名声大噪。