《高宗建炎初祀昊天上帝》

隋代   佚名

[太簇为徽一奏]礼崇官祀,备物芳诚。
昭格穹昊,明德惟声。
风马云车,肸乡居歆。
申锡地疆,麦我思成。

《高宗建炎初祀昊天上帝》佚名 翻译、赏析和诗意

《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太簇为徽一奏,以庄严的礼仪崇奉神明,备齐美好的供品。彰显天空的广阔,明示美德只有声音。风马与云车,象征神灵的居所充满喜悦。赐予祝福于土地之间,麦子将成熟,我对此心存希望。

诗意:
这首诗词描绘了对昊天上帝的祭祀仪式,表达了崇高的敬意和对神明的虔诚之情。通过庄严的礼仪和盛大的祭祀,表达了对天地之间的神圣联系和对美德的追求。诗人运用象征手法,将风马、云车作为神明居所的意象,传达了人们对神灵的景仰和对祝福的期盼。

赏析:
《高宗建炎初祀昊天上帝》通过描绘隋代的祭祀仪式,展现了当时社会对神明的崇拜和对美德的追求。诗词运用了丰富的意象和象征手法,通过描述风马、云车等景物,将人们的祈祷与希望与自然景观相联系,营造出一种神圣而庄严的氛围。整首诗词以庄重的语言表达了对神明的敬意和虔诚,体现了当时社会对宗教信仰的重视和对道德价值的追求。同时,诗词中蕴含了对丰收和繁荣的期盼,将人们对自然的依赖与对美好未来的憧憬相结合。

这首诗词通过古代祭祀仪式的描绘,展示了当时社会的宗教信仰和价值观念。它以简练而庄重的语言,通过意象的运用和象征的呈现,传达出对神明的景仰、对美德的追求以及对丰收和繁荣的期盼。这首诗词充满了虔诚与希望的情感,表达了诗人对神明和社会美好未来的赞美和祝福。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《高宗建炎初祀昊天上帝》佚名 拼音读音参考

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

tài cù wèi huī yī zòu lǐ chóng guān sì, bèi wù fāng chéng.
[太簇为徽一奏]礼崇官祀,备物芳诚。
zhāo gé qióng hào, míng dé wéi shēng.
昭格穹昊,明德惟声。
fēng mǎ yún chē, xī xiāng jū xīn.
风马云车,肸乡居歆。
shēn xī dì jiāng, mài wǒ sī chéng.
申锡地疆,麦我思成。

网友评论

这首诗句表达了对于礼仪的崇高尊重,以及对于官方的祭祀准备和物品的芳香诚挚的感受。

其中,“太簇为徽一奏”可能是在描述音乐的部分,暗示了音乐在祭祀中的重要地位。而“礼崇官祀”则是对祭祀礼仪的高度赞扬,体现了官方的庄重和严肃。

整句诗透露出一种对礼仪的敬重和尊重,以及对祭祀物品的珍视和诚挚感受。这可能是在描述一种庄重而神圣的场合,如官方的祭祀仪式。

总的来说,这首诗句传达了一种对礼仪和祭祀的敬重和尊重,以及对官方仪式的庄重和神圣的感受。