《高宗建炎初祀昊天上帝》

隋代   佚名

灵承上帝,精意感通。
声午旁达,粢盛既丰。
登降有备,祀有乐终。
神之听之,福禄来崇。

《高宗建炎初祀昊天上帝》佚名 翻译、赏析和诗意

《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词通过表达对上帝的敬仰和感激之情,展示了一种虔诚的宗教信仰。

诗意:
这首诗词以隋朝高宗建炎年间初次祭祀昊天上帝的场景为背景,传达了灵魂与上帝之间的沟通和联系。诗人表达了对上帝的敬仰和感恩之情,认为祭祀仪式的准备周全,庄严隆重,祭祀过程充满喜庆和祥和的氛围。他相信上帝会倾听祭祀者的祈祷,给予丰富的福祉和荣耀。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了对上帝的崇敬和对祭祀仪式的庄重赞美。诗人运用了富有音韵美的词句,使整首诗词节奏感强烈,韵律流畅。通过描绘祭祀仪式的场景,他展现了宗教仪式的庄重和神圣感,以及人与上帝之间的亲密联系。

诗词中的"灵承上帝,精意感通"表达了诗人虔诚的信仰,认为灵魂与上帝之间有一种神秘的沟通和心灵共鸣。"声午旁达,粢盛既丰"描述了祭祀过程中钟鼓声的传达和食物的丰盛,凸显了祭祀仪式的隆重和庆典气氛。"登降有备,祀有乐终"表明祭祀过程的规范和准备工作的细致,以及最终祭祀活动的愉悦和美满。"神之听之,福禄来崇"表达了诗人对上帝的希望和期待,相信上帝会倾听祭祀者的祷告,赐予他们丰富的福祉和尊荣。

这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,展示了人们对上帝的虔诚和敬畏之情,传递了一种对神性力量的信仰和依赖。它强调了宗教仪式的庄重和祥和,以及人与神之间的联系。整体而言,这首诗词以简洁明快的语言,通过描绘祭祀场景和表达诗人的信仰情感,展示了隋代人们的宗教精神和虔诚信仰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《高宗建炎初祀昊天上帝》佚名 拼音读音参考

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

líng chéng shàng dì, jīng yì gǎn tōng.
灵承上帝,精意感通。
shēng wǔ páng dá, zī shèng jì fēng.
声午旁达,粢盛既丰。
dēng jiàng yǒu bèi, sì yǒu lè zhōng.
登降有备,祀有乐终。
shén zhī tīng zhī, fú lù lái chóng.
神之听之,福禄来崇。

网友评论

“灵承上帝,精意感通”是一句非常有深意的诗句,表达了对神灵的敬畏和祈求。它可以解读为:我怀着对上帝的虔诚之心,通过我的精意,能够感动神灵。这里的“灵承上帝”意味着我们要心存敬畏,谦卑地对待神明,“精意感通”则表示我们通过精心的思考和行动,可以与神灵建立联系。

整句诗传递了一种对神灵的敬畏和感激之情,也表达了人类对神明的祈求和信任。它提醒我们要保持对神明的敬畏之心,通过自己的努力和精意来与神灵建立联系,并得到神明的庇佑和帮助。

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