《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗中描绘了绍兴以后的蜡祭场景，表达了对神明的敬仰和对神灵祝福的心情。

这首诗词的中文译文如下：

时和几登，物亡疾辨。
实俎间实，报神之福。
匪神福之，曷成且岂，肥腯咸有，惟神之功。

诗意和赏析：
这首诗词描述了绍兴以后举行蜡祭的场景。"时和几登"意味着适逢时节，蜡烛已经点燃，蜡祭仪式即将开始。"物亡疾辨"表达了对神明的虔诚和对祭祀仪式的认真态度。

"实俎间实，报神之福"表达了祭祀者将最珍贵的食物献给神灵，希望能够得到神明的恩赐和保佑。"匪神福之，曷成且岂"则提醒人们祭祀并非单纯地追求神明的福利，而是需要真诚和虔敬的心。

"肥腯咸有，惟神之功"表明祭祀者将肥美的食物献给神明，这是一种对神灵的感恩和敬意的表达。诗词以简洁的语言展示了隋代人民对神明的崇拜和对祭祀仪式的重视。

这首诗词通过描绘蜡祭场景，表达了对神明的敬仰和对神灵祝福的心情，同时强调了祭祀应该真诚而诚恳，不能仅仅追求神明的福利。整体上，这首诗词展现了隋代人民的宗教信仰和对神灵的虔诚崇拜。

shào xīng yǐ hòu là jì sì shí èr shǒu
绍兴以后蜡祭四十二首

shí hé jǐ dēng, wù wáng jí biàn.
时和几登，物亡疾辨。
shí zǔ jiān shí, bào shén zhī fú.
实俎间实，报神之福。
fěi shén fú zhī, hé chéng qiě qǐ,
匪神福之，曷成且岂，
féi tú xián yǒu, wéi shén zhī gōng.
肥腯咸有，惟神之功。

这首诗表达了作者对和谐社会和无疾痛的生命的向往和追求。诗句中的“时和几登”意味着社会和谐，人们的生活水平不断提高；“物亡疾辨”则表达了人们之间没有恶意评判和争斗，只有相互理解和包容。这种和谐的社会环境和生活方式，能够让人们过上无疾痛的生活，也体现了作者对健康、和平、和谐的追求。

此外，诗句也传达了一种乐观向上的人生态度，即不要过于执着于分辨和争论，而要关注内心的和谐与安宁，保持一种平静、从容的心态。这可以理解为一种处世之道，告诫人们要注重内心的修养和人际关系的和谐，而非过多的外界评判和比较。

总之，这首诗表达了作者对美好生活的向往和对和谐社会的追求，同时也传达了一种积极向上的人生态度。