《常祀五享三首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗中描述了清斋祭祀的场景，表达了对祖先的孝道和祈求福祉的心愿。

诗词的中文译文：
奕奕清斋，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。

诗意和赏析：
这首诗词以清斋祭祀为主题，展示了作者对祖先的尊敬和孝道的追求。诗中运用了简练而富有意境的语言，表达了对祭祀场景的描绘和祈求福祉的渴望。

首先，诗中的“奕奕清斋，昭穆定位”描绘了祭祀场景的庄严和整齐，清斋祭品的摆放整齐有序，显示了对祭祀仪式的重视和认真态度。

接着，诗中写到“霜露增感，粢盛洁祭”，通过描绘自然界的霜露，抒发了祭祀过程中神灵与人间的联系。祭祀的粢盛洁净象征着对祖先的敬意和祈祷的诚心。

之后的“神灵来格，福祉攸暨”，表达了祭祀的目的是期望神灵能来赐福，使福祉与后代世世代代相传。这种信仰和祈求体现了作者对家族的关怀和对后代幸福的期许。

最后，“追孝奉先，本支百世”，强调了孝道的价值和传承。追思先祖、奉行孝道是中国传统文化中的重要价值观，通过祭祀仪式来表达对祖先的感恩之情，并希望后代子孙能够继承孝道传统，使其家族百世兴盛。

总的来说，这首诗词通过对清斋祭祀场景的描绘，表达了作者对祖先的敬仰和对后代福祉的期许。诗意深沉，感人肺腑，体现了中国传统文化中孝道和家族观念的重要性，也展示了作者的崇高情操和对祖先的深深感恩之情。

cháng sì wǔ xiǎng sān shǒu
常祀五享三首

yì yì qīng zhāi, zhāo mù dìng wèi.
奕奕清斋，昭穆定位。
shuāng lù zēng gǎn, zī shèng jié jì.
霜露增感，粢盛洁祭。
shén líng lái gé, fú zhǐ yōu jì.
神灵来格，福祉攸暨。
zhuī xiào fèng xiān, běn zhī bǎi shì.
追孝奉先，本支百世。

“奕奕清斋，昭穆定位”是两句含义深刻的诗句。

“奕奕”是一个形容词，表示光明、明亮的意思，在这里可以引申为清晰、明智的意思。“清斋”可以理解为清净的斋戒，或者理解为简朴、纯洁的生活方式。

“昭穆定位”中的“昭穆”是指古代宗法制度中的规定，表示长幼顺序。“定位”在此处可以理解为确定位置，也就是将位置固定下来。因此，“昭穆定位”整体可以理解为：将各种事务按照其应有的位置，确定其长幼顺序，予以明确定位。

这两句诗给人一种理智、清晰且尊重事物本来的感觉，鼓励我们过简朴、明智的生活，并按照长幼有序的方式去处理各种关系。这种平和、理性的态度，有助于我们在生活中更好地感受和珍惜每一个瞬间。