《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗以宋高宗祭祀明堂和太庙为主题，表达了对于祭祀仪式的庄严和敬意。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
歆我斋明，威行如存。
牲牲是享，圭玉其温。
群公执事，变既骏奔。
礼成告入，咸福黎元。

诗意：
这首诗词描述了高宗祭祀明堂和太庙时的盛况。明堂是国家祭祀的场所，太庙是皇帝祭祀先祖的地方。诗中表达了作者对于祭祀仪式的重视和敬畏之情，以及祭祀所带来的祥和和福祉。

赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描述了祭祀仪式的盛况和庄严氛围。首两句“歆我斋明，威行如存。”表达了作者对于整个祭祀仪式的认真参与和恭敬态度。其中的“歆我斋明”指的是祭祀前的准备工作，斋明是指斋戒和清明的状态，显示出诗人的虔诚。而“威行如存”则表达了祭祀仪式的庄严和高贵。

接下来的两句“牲牲是享，圭玉其温。”是对祭祀仪式中祭品的描绘。牲牲是指祭祀时所用的牲畜，圭玉则是古代祭祀中常用的玉器，这里描述了祭品的珍贵和温暖之感。

后两句“群公执事，变既骏奔。礼成告入，咸福黎元。”则描绘了祭祀仪式的进行和结束。群公执事指的是负责祭祀仪式的官员们，他们在仪式中变化迅速，礼成之后即告入庙内，向祖先报告祭祀的情况。最后一句“咸福黎元”表示祭祀的圆满完成，预示着国家的繁荣和人民的幸福。

整首诗词通过简明扼要的描写，表达了作者对于祭祀仪式的敬畏之情以及祭祀所带来的祥和和福祉。体现了宋代皇帝对于祭祀仪式的重视，以及希望国家繁荣昌盛、人民安康的美好愿望。

gāo zōng sì míng táng qián cháo xiǎng tài miào èr shí yī shǒu
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首

xīn wǒ zhāi míng, wēi xíng rú cún.
歆我斋明，威行如存。
shēng shēng shì xiǎng, guī yù qí wēn.
牲牲是享，圭玉其温。
qún gōng zhí shì, biàn jì jùn bēn.
群公执事，变既骏奔。
lǐ chéng gào rù, xián fú lí yuán.
礼成告入，咸福黎元。

这首诗的意境非常优美，它表达了一种深沉、庄重而又充满力量的情感。

“歆我斋明，威行如存”这两句诗的含义丰富，让我来详细解释一下：

“歆我斋明”这个部分可以理解为在某个地方（可能是斋堂或者静心的地方），心境明朗，安详宁静。其中，“歆”有欣然向往、欣悦的意思，“斋”在这里表示庄重、专注的修行状态。

“威行如存”这个部分则表示一种威严、庄重而又持久的存在感。其中，“威”表示的是一种庄重、肃穆的力量，“行”表示的是一种流动、持续的存在状态，“如存”则表达了一种永恒不变的存在感。

总的来说，这两句诗表达了一种在安静、庄重的地方，内心充满力量、威严的感觉，似乎过去的威严依然存在，影响并引导着现在和未来的状态。这种感受充满了力量和静谧，也反映了诗人对于内心的修炼和自我认知的深度。