《挽徐次翁》是宋代诗人王洋所作，诗中描绘了徐次翁的仁义高尚、功绩卓著，以及他在政治和社会地位上的崇高地位。这首诗表达了对徐次翁的敬佩和赞颂，同时也反映了作者对德风的重视以及对后世子孙的期望。

该诗的中文译文如下：

仁义功高泽子孙，
衣冠由是古王门。
位升五品鵷鸾贵，
政在三州民社尊。
一旐岂期江汉远，
千年惟有德风存。
了知大末渊源在，
功业皋夔付后昆。

这首诗的诗意主要体现在以下几个方面。

首先，诗人通过描述徐次翁的仁义高尚和功绩辉煌，表达了对他的敬佩和钦佩之情。徐次翁不仅在个人品德上具备仁义之德，而且在为国家和社会做出了重要的贡献，使其成为古代王朝的典范。

其次，诗人强调徐次翁的政治地位和社会地位的崇高。他的衣冠代表他来自于古代王朝的贵族门第，而他在官场上的地位更是升至五品的高位，象征着他受到尊崇和推崇。

此外，诗中还描绘了徐次翁在治理三州和关心民生方面的重要作用。他的政绩和贡献使他成为民众所尊崇的对象，体现了他在社会中的崇高地位。

诗的后半部分表达了一种对徐次翁的深远影响的观念。诗人认为即使千年过去，德风依然流传，这说明了徐次翁的品德和功绩在历史长河中具有持久的影响力，对后世有着重要的启示和示范作用。

最后，诗人通过提到大末渊源和皋夔的功业，暗示了徐次翁的伟大和他所承载的历史责任。这里的大末渊源指的是深远的历史渊源，而皋夔是古代传说中的有德之人，他们的功业和德行都与徐次翁有所联系，强调了他所肩负的重要使命和对后世子孙的期望。

总体而言，《挽徐次翁》这首诗通过对徐次翁的赞颂，表达了对他仁义高尚、功绩卓著的敬佩之情，同时也强调了德风的重要性和对后世的影响。这首诗既是对徐次翁的礼赞，也是对传统美德和历史使命的反思和呼唤。

wǎn xú cì wēng
挽徐次翁

rén yì gōng gāo zé zǐ sūn, yì guān yóu shì gǔ wáng mén.
仁义功高泽子孙，衣冠由是古王门。
wèi shēng wǔ pǐn yuān luán guì, zhèng zài sān zhōu mín shè zūn.
位升五品鵷鸾贵，政在三州民社尊。
yī zhào qǐ qī jiāng hàn yuǎn, qiān nián wéi yǒu dé fēng cún.
一旐岂期江汉远，千年惟有德风存。
le zhī dà mò yuān yuán zài, gōng yè gāo kuí fù hòu kūn.
了知大末渊源在，功业皋夔付后昆。

这首诗的主题是赞扬仁义道德的崇高品德和重要性的。

“仁义功高泽子孙”表达了仁义道德对子孙后代的深远影响，它像雨水般滋润着子孙后代，使他们受益无穷。

“衣冠由是古王门”则暗示了遵守仁义道德的人，其行为举止就像古代的王者一样，具有高尚的风范和气质，因此能够进入古代君王的行列。

总的来说，这首诗表达了对仁义道德的赞美和敬仰，认为它是人类社会的重要支柱，能够塑造出高尚的人格和行为。