yóu chún fáng jiàn lǐ shū yǐng láng zhōng shī yīn sī shū yǐng liáo jì qí yùn zèng chún
游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳

nà yī chǔ chù zhú fú yún, fǎ rǔ hé fáng zhǎng zǐ sūn.
衲衣处处逐浮云，法乳何妨长子孙。
shì yǒu jīn píng liú zǔ yì, mén wú chē mǎ lù tái hén.
室有巾瓶留祖意，门无车马露苔痕。
míng gāo chǔ zé duō xīn lǚ, mèng rù tiáo xī yǒu jiù yán.
名高楚泽多新侣，梦入苕溪有旧言。
shuí yǔ yǐn fēng jū shì shuō, zēng shēn yī jù shì tóng mén.
谁与隐峰居士说，曾参一句是同门。

这首诗中传达出一种深深的佛教哲理和慈悲精神。

“衲衣处处逐浮云，法乳何妨长子孙”这两句诗中，“衲衣”通常指的是僧侣的衣物，象征着僧侣的生活方式和他们的奉献精神。“逐浮云”在这里可能意味着僧侣们随顺世间万象，无执着于心相，随缘教化，无处不在，无处不有。“法乳”则源自佛教中“法水”的比喻，意指佛法的滋润如同母乳一般，使人的心灵得到滋养和成长。而“何妨长子孙”则表示佛法不仅是一种智慧的传承，更是一种慈悲的传递，它可以如同母爱一般，滋养和培育后代，也就是社会和人民。

总的来说，这首诗表达的是一种无私奉献、慈悲为怀的精神，以及佛法对社会的深远影响。这种精神让人感受到一种深深的平和与宁静，同时也让人对未来充满希望和期待。