《送范纯粹守庆州》

宋代   苏轼

才大古难用,论高常近迂。
君看赵魏老,乃为滕大夫。
浮云无根蒂,黄潦能须臾。
知经几成败,得见真贤愚。
羽旄照城阙,谈笑安边隅。
当年老使君,赤手降於菟。
诸郎更何事,折箠鞭其雏。
吾知邓平叔,不斗月支胡。

《送范纯粹守庆州》苏轼 翻译、赏析和诗意

《送范纯粹守庆州》是苏轼的一首诗词。以下是诗词的中文译文:

才大古难用,论高常近迂。
君看赵魏老,乃为滕大夫。
浮云无根蒂,黄潦能须臾。
知经几成败,得见真贤愚。
羽旄照城阙,谈笑安边隅。
当年老使君,赤手降於菟。
诸郎更何事,折箠鞭其雏。
吾知邓平叔,不斗月支胡。

这首诗词表达了对范纯粹的送别之情,同时展现了苏轼对人才和境遇的思考。

诗词的诗意主要有以下几个方面:

1. 才大古难用,论高常近迂:诗人认为才华横溢的人往往难以得到应有的重用,高论常常陷入迂腐的境地。这句话反映了诗人对社会现实的不满,以及对人才被埋没的遗憾。

2. 君看赵魏老,乃为滕大夫:这句话提到了赵魏和滕大夫,暗示了历史上被忽视的贤臣。诗人希望人们能够关注这些年迈的、经历丰富的人物,从他们身上汲取智慧和启示。

3. 浮云无根蒂,黄潦能须臾:这两句表达了世事变幻无常的观念。浮云没有根基,黄潦(黄土)的存在只是短暂的。诗人通过这种描写,暗示人生的短暂和世间事物的虚幻,进而强调珍惜眼前的时光和人际关系。

4. 羽旄照城阙,谈笑安边隅:这句话描绘了诗人送别范纯粹时的场景,将范纯粹比作羽旄照耀官阙的使臣,而诗人自己则处于边境之地,与范纯粹谈笑安详。这句话抒发了诗人对范纯粹的敬佩和祝福,同时也表达了对自身境遇的一种豁达和坦然。

5. 当年老使君,赤手降於菟。诸郎更何事,折箠鞭其雏:这几句描述了范纯粹年轻时的经历。范纯粹作为年轻的使臣,曾经艰难地降服了菟国(古代外族)的敌人,展示了他的英勇和才干。诗人通过这个故事,呼唤更多的年轻人能够有所作为,成就一番事业。

6. 吾知邓平叔,不斗月支胡:这句话提到了邓平叔,表达了对他的赞赏。邓平叔是古代历史上的一位贤臣,他不与月支胡(古代民族)争斗。这句话传达了诗人对和平、宽容和智慧的崇敬,呼吁人们以和睦的方式解决争端。

这首诗词主要通过对人才命运和社会现实的思考,表达了苏轼对范纯粹的敬佩和送别之情。诗中提到了历史上被忽视的贤臣赵魏和滕大夫,呼吁人们关注那些经历丰富的长者,从他们身上获取智慧。诗人通过描绘世事变幻无常的形象,强调人生的短暂和珍惜眼前的时光。他将范纯粹比作羽旄照耀官阙的使臣,自己则处于边境之地,与范纯粹谈笑安详,表达了对范纯粹的敬佩和祝福,以及对自身境遇的豁达和坦然。诗中还提到了范纯粹年轻时的英勇事迹,呼唤更多年轻人有所作为,成就一番事业。最后,诗人赞扬了邓平叔的智慧和和平之道,倡导以和睦的方式解决争端。

整体上,这首诗词既表达了对范纯粹的敬佩和送别之情,又通过范纯粹和其他历史人物的故事,反思了人才的命运和社会的现实。通过对世事变幻无常、人生短暂和珍惜时光的描绘,诗人呼唤人们关注长者智慧、年轻人的奋斗和和平的智慧之道。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《送范纯粹守庆州》苏轼 拼音读音参考

sòng fàn chún cuì shǒu qìng zhōu
送范纯粹守庆州

cái dà gǔ nán yòng, lùn gāo cháng jìn yū.
才大古难用,论高常近迂。
jūn kàn zhào wèi lǎo, nǎi wèi téng dài fū.
君看赵魏老,乃为滕大夫。
fú yún wú gēn dì, huáng lǎo néng xū yú.
浮云无根蒂,黄潦能须臾。
zhī jīng jǐ chéng bài, dé jiàn zhēn xián yú.
知经几成败,得见真贤愚。
yǔ máo zhào chéng què, tán xiào ān biān yú.
羽旄照城阙,谈笑安边隅。
dāng nián lǎo shǐ jūn, chì shǒu jiàng wū tú.
当年老使君,赤手降於菟。
zhū láng gèng hé shì, zhé chuí biān qí chú.
诸郎更何事,折箠鞭其雏。
wú zhī dèng píng shū, bù dòu yuè zhī hú.
吾知邓平叔,不斗月支胡。

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简介
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。