《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》

明代   杨循吉

维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习,于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是,不以声观一切声。
昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。

【原题】:
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年
矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师
寿法鼓

《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》杨循吉 翻译、赏析和诗意

只有这鼓声起因是什么,打他就有本寂静。
这声音既以攻击就生,当他不打声在哪里?用手拿锤以击鼓,三
的和谐统一才有声。
这样最后声音是因为,不是手不是打不鼓义。
聪明人在在勤修习,在一个攻击顿证菩提。
看那鼓声成立相,本来不生那有灭。
我愿仁慈的人也是这样,不以音乐观一切声音。
白天安夜安跟随在哪里,长到耳朵根清净乐。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》杨循吉 拼音读音参考

xiān jiù dà zhōng fǔ jūn jǐ hài suì cháng zhì shí sì yǒng shòu bǎo lín jiǒng lǎo shī
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师

wéi cǐ gǔ shēng hé suǒ qǐ, jī zhī zé yǒu běn jì rán.
维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
cǐ shēng jì yǐ jī nǎi shēng, dāng qí bù jī shēng hé zài? yòng shǒu zhí chuí yǐ jī gǔ, sān
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
zhě hé hé shǐ yǒu shēng.
者和合始有声。
rú shì jiū jìng shēng suǒ yuán, fēi shǒu fēi chuí fēi gǔ yì.
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。
zhì rén zài zài qín xiū xí, yú yī jī dùn zhèng pú tí.
智人在在勤修习,于一击顿证菩提。
guān bǐ gǔ shēng chéng lì xiāng, běn zì bù shēng nà yǒu miè.
观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。
wǒ yuàn rén zhě yì rú shì, bù yǐ shēng guān yī qiè shēng.
我愿仁者亦如是,不以声观一切声。
zhòu ān yè ān suí zài ān, zhǎng xiǎng ěr gēn qīng jìng lè.
昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。