作者: 廖行之 宋代

简介
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
出处
长庚入梦”出自宋代廖行之的《念奴娇(寿四十叔)》, 诗句共4个字,诗句拼音为:cháng gēng rù mèng,诗句平仄:平平仄仄。

长庚入梦

薰风庭院,报槐阴拥翠,池波凝绿。
瑞气葱葱浮燕寝,羽仗霓旌相属。
__开祥,长庚入梦,诧列仙图_。
林泉高迈,肯应轩冕尘俗。
好是妙舞清歌,浮瓜沈李,荐杯中_醁。
鹊尾炉生香篆细,又作如何祈祝。
度问蓬莱,丹崖胜处,几摘蟠桃熟。
东方何在,凛然能继高躅。

《念奴娇(寿四十叔)》廖行之 翻译、赏析和诗意

《念奴娇(寿四十叔)》是宋代廖行之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
薰风庭院,槐树阴影覆盖着翠绿的池塘。吉祥的氛围充盈,浮动在燕子栖息之处,羽仗和彩旗相互辉映。__祥瑞的兆头出现了,长庚星入梦中,令人惊叹列仙的画卷_。山林和泉水高于尘俗,愿意接受封建的官职和功名吗?多美妙的舞蹈和清丽的歌声,像浮在酒杯中的葡萄和沉在酒壶里的李子,奉献出杯中浓醇的美酒。鹊尾炉发出细腻的香气,又有怎样的祈祷和祝福呢?请问蓬莱仙岛在哪里,那里的丹崖胜景,几颗盛开的蟠桃可以采摘。东方的仙境在哪里,勇敢地继续攀登高峰。

诗意:
《念奴娇(寿四十叔)》通过描绘薰风庭院的景象,表达了作者对吉祥和美好生活的向往。诗中展示了一幅仙境般的画卷,犹如列仙图一般,充满祥瑞和仙气。作者对尘俗世俗的官职和功名持怀疑态度,更加崇尚山林泉水之间的自由和高尚。在浑然天成的自然美景中,舞蹈和歌声充满着艺术的魅力,酒杯中的美酒更是象征着生活的丰富和滋味。诗中还暗示了祈祷和祝福的存在,以及对蓬莱仙境和东方仙境的向往,表达了追求高尚和超越凡俗的心情。

赏析:
《念奴娇(寿四十叔)》以细腻的笔触描绘了一幅仙境般的画面,展示了作者对美好生活和高尚境界的向往。诗词中运用了丰富的意象和修辞手法,如薰风庭院、报槐阴拥翠、池波凝绿等描绘了富有生机和美丽的自然景观。羽仗霓旌相属、浮瓜沈李、鹊尾炉生香篆细等描写了各种吉祥和美好的符号。通过对自然景物和文化意象的描绘,诗词传递出对美好生活和追求高尚境界的向往。

在表达对尘俗世俗的怀疑和对山林泉水的崇尚中,诗词反映了作者的情感和思想态度。通过舞蹈清歌和浓醇美酒的描写,突出了艺术和享受生活的重要性。诗词中还透露出一种神秘和神奇的氛围,暗示了祈祷和祝福的存在,以及对仙境的向往。这种神秘感和追求高尚的情感,与作者对尘俗世俗的疑问和对高躅东方的期待相呼应。

总的来说,廖行之的《念奴娇(寿四十叔)》通过描绘美丽的自然景观和吉祥的符号,表达了对美好生活和高尚境界的向往,同时对尘俗世俗持怀疑态度,追求超越凡俗的境界。诗词用意象和修辞手法创造出神秘和艺术的氛围,使读者在欣赏诗词的同时,也能感受到作者的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“长庚入梦”全诗拼音读音对照参考

niàn nú jiāo shòu sì shí shū
念奴娇(寿四十叔)

xūn fēng tíng yuàn, bào huái yīn yōng cuì, chí bō níng lǜ.
薰风庭院,报槐阴拥翠,池波凝绿。
ruì qì cōng cōng fú yàn qǐn, yǔ zhàng ní jīng xiāng shǔ.
瑞气葱葱浮燕寝,羽仗霓旌相属。
kāi xiáng, cháng gēng rù mèng, chà liè xiān tú.
__开祥,长庚入梦,诧列仙图_。
lín quán gāo mài, kěn yīng xuān miǎn chén sú.
林泉高迈,肯应轩冕尘俗。
hǎo shì miào wǔ qīng gē, fú guā shěn lǐ, jiàn bēi zhōng lù.
好是妙舞清歌,浮瓜沈李,荐杯中_醁。
què wěi lú shēng xiāng zhuàn xì, yòu zuò rú hé qí zhù.
鹊尾炉生香篆细,又作如何祈祝。
dù wèn péng lái, dān yá shèng chù, jǐ zhāi pán táo shú.
度问蓬莱,丹崖胜处,几摘蟠桃熟。
dōng fāng hé zài, lǐn rán néng jì gāo zhú.
东方何在,凛然能继高躅。

“长庚入梦”平仄韵脚

拼音:cháng gēng rù mèng
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声一送   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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