作者: 佚名 隋代

简介
出处
备物有容”出自隋代佚名的《景祐祭文宣王庙六首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:bèi wù yǒu róng,诗句平仄:仄仄仄平。

备物有容

大哉至圣,文教之宗。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容
神其格思,是仰是崇。

《景祐祭文宣王庙六首》佚名 翻译、赏析和诗意

《景祐祭文宣王庙六首》是隋代的一首诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
大哉至圣,文教之宗。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。

诗意:
这首诗词歌颂了一位伟大的圣人,他是文化教育的始祖。他通过纪律和法网的严格治理,使得国家的风气发生了巨大的变化。人们常常举行祭祀仪式,一切准备都得当,仪式庄严。人们对这位圣人的思念和崇敬之情油然而生。

赏析:
《景祐祭文宣王庙六首》是一首用辞简洁、意境明确的诗词。首句以"大哉至圣"开篇,直接表达了对圣人的崇敬之情。接下来的几句诗描绘了圣人通过纪律和法网使得民风发生了转变,诗词中的"纪网王化,丕变民风"表达了这一意思。诗中还提到了人们常常举行祭祀仪式,表达了对圣人的敬仰之情。最后一句"神其格思,是仰是崇"则通过反问的方式强调了人们对圣人的崇拜和敬仰之情。

整首诗词意境明确,表达了对圣人的赞美和敬仰之情。通过简洁明了的语言和意象,使读者能够直接感受到作者对圣人的崇敬和对社会变革的赞美之情。该诗词在隋代的社会背景下,反映了人们对圣人治理和社会改革的期待和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“备物有容”全诗拼音读音对照参考

jǐng yòu jì wén xuān wáng miào liù shǒu
景祐祭文宣王庙六首

dà zāi zhì shèng, wén jiào zhī zōng.
大哉至圣,文教之宗。
jì wǎng wáng huà, pī biàn mín fēng.
纪网王化,丕变民风。
cháng sì yǒu zhì, bèi wù yǒu róng.
常祀有秩,备物有容。
shén qí gé sī, shì yǎng shì chóng.
神其格思,是仰是崇。

“备物有容”平仄韵脚

拼音:bèi wù yǒu róng
平仄:仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗的意象丰富,情感深沉,让人感受到中华文化的深厚底蕴和博大精深。其中,“大哉至圣,文教之宗”是对孔子的高度评价和赞美,表达了孔子作为伟大圣人,其道德和学问达到了至高无上的境界,是文化教育的典范和宗师。

“大哉”是一个感叹词,表示孔子的人格、思想、学说的伟大和重要。在这里,孔子被赞誉为“至圣”,意味着他是最高尚、最伟大的圣人之一。这表达了人们对孔子的敬仰和赞美之情。

“文教之宗”则进一步表达了孔子在文化教育领域的地位和影响。孔子不仅是道德楷模,更是学问的引导者和推动者,他的思想、教育方法影响了整个中华文化的发展,被誉为“文教之宗”。

这句诗让人感受到孔子作为伟大圣人的崇高地位和深远影响,同时也表达了对中华文化的敬仰之情。这种敬仰之情不仅是对古代圣人的敬仰,更是对中华文化的传承和发展所做出的贡献的敬仰。