牙羞神明
礼成乐举，克享克社。
《景德以后祀五方帝十六首》佚名 翻译、赏析和诗意
《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词通过描绘祭祀五方帝的场景，表达了对于神明的虔诚崇拜以及对于礼乐的重视。
诗词中的中文译文暂不可提供，但我可以为您解读诗词的诗意和赏析。
这首诗词开篇以"们物致用，牙羞神明"来形容祭祀活动的庄严和恭敬。"们物致用"意味着所用的器物已经经过精心选定和献上，而"牙羞神明"则表达了对于神明的敬畏之情。这两句诗意味着祭品的准备和献祭的过程都是极其谨慎而庄重的。
接下来的两句"礼成乐举，克享克社"则突出了祭祀活动的重要性。"礼成乐举"强调了祭祀活动必须符合规范的礼仪，而"克享克社"则表达了祭祀能够克尽职守，以此祈求兴旺和社稷安宁。
整首诗词通过对祭祀五方帝的描绘，传达了作者对于神明的崇敬之情以及对于礼乐的重视。这种崇拜和尊重体现了古代人们对于神明的虔诚信仰，也彰显了中国古代文化中注重礼制和仪式的传统。此外，通过对祭祀活动的描写，诗词还呈现出一种庄重而庄严的氛围，展示了当时社会的宗教与文化风貌。
这首诗词既具有历史价值，又体现了当时人们的信仰与追求，是研究隋代文化和宗教信仰的重要文献之一。
“牙羞神明”全诗拼音读音对照参考
jǐng dé yǐ hòu sì wǔ fāng dì shí liù shǒu
景德以后祀五方帝十六首
men wù zhì yòng, yá xiū shén míng.
们物致用，牙羞神明。
lǐ chéng lè jǔ, kè xiǎng kè shè.
礼成乐举，克享克社。
“牙羞神明”平仄韵脚
平仄：平平平平
韵脚：(平韵) 下平二萧 (平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
“物至乃赋，牙羞神明”出自宋代王应麟的《三字经》。这句诗的意思是：万物到了一定的时候多会繁衍生长，此为万物生长之道，不必敬畏神明。
这句诗反映出古人对于自然和宇宙的敬畏和思考，强调了自然规律的不可抗拒性，同时也表达了对人类自身能力的认识和尊重。这种思想在现代社会仍然具有重要的启示意义，提醒我们要尊重自然、保护环境、珍惜资源，与自然和谐共生。