自陶唐氏
邑于商丘,配食辰祀。
有功在民,有德在位。
敢替典常,惟恭奉币。
《纳火礼祀大辰十二首》佚名 翻译、赏析和诗意
《纳火礼祀大辰十二首》是一首出自隋代的诗词,作者佚名。这首诗描述了人们庄重神圣地举行火祭仪式,以表达对火神的敬意和感激之情。
诗词以一种庄严肃穆的语气描绘了火祭仪式的场景。通过纳火祭祀来表达对火的崇敬之情。火在古代被视为一种神圣的存在,它具有炼化万物、生生不息的力量。诗人将火与陶唐氏联系在一起,可能是因为陶唐氏被视为古代火的创造者和传播者。
诗中提到的商丘是一个地名,被用作祭祀的场所。这里举行的辰祀是一种重要的祭祀仪式,用于祈求国家的安宁和人民的幸福。在这个仪式中,有功于国家的人得到了民众的敬仰,有德行的人被推崇到高位。而诗中的"典常"指的是官员担任职务的责任和义务。诗人表示自己愿意恭敬地履行这一责任,虔诚地奉行祭祀仪式。"币"则指的是祭祀时所用的贡品。
这首诗通过描述火祭仪式的庄重与神圣,表达了对火的敬仰和对国家、社会秩序的尊重。它强调了人与自然、人与社会之间的联系,以及正确履行职责和义务的重要性。这首诗词通过细腻的描写和深思熟虑的用词,展示了隋代人们对祭祀仪式的认同和重视,同时也反映了当时社会的价值观和道德观念。
“自陶唐氏”全诗拼音读音对照参考
nà huǒ lǐ sì dà chén shí èr shǒu
纳火礼祀大辰十二首
gōng wéi huǒ zhèng, zì táo táng shì.
恭惟火正,自陶唐氏。
yì yú shāng qiū, pèi shí chén sì.
邑于商丘,配食辰祀。
yǒu gōng zài mín, yǒu dé zài wèi.
有功在民,有德在位。
gǎn tì diǎn cháng, wéi gōng fèng bì.
敢替典常,惟恭奉币。
“自陶唐氏”平仄韵脚
平仄:仄平平仄
韵脚:(平韵) 上平四支 (仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗的意境可以被解读为对火的崇敬和火的正当性的反思。恭维和火在一起,象征着人们对火的尊重和崇敬。同时,“自陶唐氏”也表达了这种敬畏是源自陶唐氏,也就是早期的部落或家族。
整首诗可能是在描绘一种古老的社会或文化背景下,人们对火的崇敬和依赖。这种情感表达了人类对火的原始崇拜和对火的使用所带来的温暖、保护和安全的依赖。
然而,诗中的“自陶唐氏”也可能暗含了对火使用方式的变化,或者说火的正当地被利用和正确使用,代表着人类社会的发展和进步。这反映了人们对于火的控制和使用方式已经从最初的依赖转变为更高级的形式,这是社会发展和人类智慧的体现。
总的来说,这句诗表达了一种复杂的情感,既是对火的崇敬,也是对火的正当性的反思,以及对人类社会发展和进步的感悟。这是一种对火的深刻理解和情感的表达,也体现了人类对火的复杂情感和对火的依赖。