良日惟丁
诗书文教，万世昭垂。
良日惟丁，灵承不爽。
揭此精虔，神其来乡。
《大晟府拟撰释奠十四首》佚名 翻译、赏析和诗意
诗词：《大晟府拟撰释奠十四首》
朝代：隋代
作者：佚名
诗意和赏析：
这首诗是一首描写圣王的诗歌，表达了圣王的智慧和他对儒家规范的传承，以及他对文化教育的重视。诗中提到的"应钟为羽"，意味着圣王出生时就拥有聪明才智，对于伦理道德的规范也得到了阐扬和传承。"诗书文教，万世昭垂"表达了圣王通过诗歌、书籍和文化教育的力量，将他的智慧和价值观传承给后世，使之永远照耀。
诗中的"良日惟丁，灵承不爽"描述了圣王作为天命所在的君主，他以高尚的品德、聪明的智慧和显赫的地位，承接着前人的智慧，不辱使命。"揭此精虔，神其来乡"表达了人们对圣王的崇敬和虔诚，认为他的智慧和统治是超凡而来的，神圣而崇高。
这首诗词以简洁的文字和明确的表达，赞美了圣王的智慧、文化传承和崇高地位。它通过对圣王的赞美，展示了古代社会对于智慧和文化的崇尚，强调了儒家思想的重要性和其对社会的影响力。同时，诗中的虔诚和崇敬也反映了人们对于权威和统治者的敬畏之情。
总之，这首诗词通过简洁而富有力量的文字，赞美了圣王的智慧和文化传承，展示了古代社会对于智慧和儒家思想的推崇，同时凸显了统治者的崇高地位和人们对权威的敬畏。
“良日惟丁”全诗拼音读音对照参考
dà chéng fǔ nǐ zhuàn shì diàn shí sì shǒu
大晟府拟撰释奠十四首
yīng zhōng wèi yǔ shèng wáng shēng zhī, chǎn nǎi rú guī.
［应钟为羽］圣王生知，阐迺儒规。
shī shū wén jiào, wàn shì zhāo chuí.
诗书文教，万世昭垂。
liáng rì wéi dīng, líng chéng bù shuǎng.
良日惟丁，灵承不爽。
jiē cǐ jīng qián, shén qí lái xiāng.
揭此精虔，神其来乡。
“良日惟丁”平仄韵脚
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 下平九青 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
这首诗的感受是：
这首诗描绘了一位具有神圣智慧的王者，他天生就具备深远的儒家规范和智慧。这表达了对这位圣王的崇高敬意和赞美，他以其卓越的智慧和道德品质，成为了人们效仿的楷模。
诗句中的“应钟为羽”可能指的是这位圣王的智慧如同钟声一样深远，如同羽翼一样宽广，能够覆盖广大地域和人群。而“阐迺儒规”则表明他遵循并阐发了儒家规范，以高尚的道德品质和卓越的智慧引领着人们走向正道。
总的来说，这首诗传递了一种对卓越智慧和道德品质的敬仰和赞美，以及对一位圣王的崇高敬意。