作者: 佚名 隋代

简介
出处
有教无私”出自隋代佚名的《大晟府拟撰释奠十四首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yǒu jiào wú sī,诗句平仄:仄仄平平。

有教无私

[大吕为角]生而知之,有教无私
成均之祀,威德孔时。
维兹初丁,洁我盛粢。
永管其道,万世之师。

《大晟府拟撰释奠十四首》佚名 翻译、赏析和诗意

《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
《大晟府拟撰释奠十四首》
[大吕为角]生而知之,有教无私。
成均之祀,威德孔时。
维兹初丁,洁我盛粢。
永管其道,万世之师。

诗意和赏析:
这首诗词以庄严肃穆的语调表达了对仪式和教育的推崇和崇高的理念。诗人通过使用古代音律“大吕为角”来开篇,传达了一种庄重与高尚的氛围。

首先,诗人提到了人类天生就具备的知识与智慧,并强调了教育的重要性。他表达了一种人人都应该拥有知识和受到教育的观念,教育应该是无私的,不分阶级和身份。

接下来,诗人提到了成均之祀,指的是古代的一种祭祀仪式,用以纪念和尊崇孔子。这里的“威德孔时”表达了对孔子崇高的品德和伟大的贡献的赞美。

在下一节中,诗人提到了“初丁”和“洁我盛粢”,暗示了祭祀仪式的庄严和准备的过程。他强调了仪式的洁净和精心的准备,以彰显对祭祀的重视和敬意。

最后,诗人以“永管其道,万世之师”作为结尾,强调了教育的持久性和重要性。他认为教育是一种长远的事业,是引导后世的指导者和榜样。

总体而言,这首诗词表达了对教育和庄严仪式的赞美,强调了教育对个人和社会的重要性。通过对仪式和教育的褒扬,诗人传达了一种崇高的理念,鼓励人们追求知识、尊重传统和推崇道德。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“有教无私”全诗拼音读音对照参考

dà chéng fǔ nǐ zhuàn shì diàn shí sì shǒu
大晟府拟撰释奠十四首

dà lǚ wèi jiǎo shēng ér zhī zhī, yǒu jiào wú sī.
[大吕为角]生而知之,有教无私。
chéng jūn zhī sì, wēi dé kǒng shí.
成均之祀,威德孔时。
wéi zī chū dīng, jié wǒ shèng zī.
维兹初丁,洁我盛粢。
yǒng guǎn qí dào, wàn shì zhī shī.
永管其道,万世之师。

“有教无私”平仄韵脚

拼音:yǒu jiào wú sī
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

[大吕为角]生而知之,有教无私。这句诗的意境非常深远。它表达了一种对知识和智慧的深刻理解,以及一种对教育和自私的独特见解。

首先,[大吕为角]可能是一种乐器或乐器的组合方式,大吕为角暗示了一种音乐上的和谐与平衡。这也可能象征着智慧和知识的和谐统一,就像音乐中的和谐一样,需要各种元素恰到好处的配合。

接着,生而知之,有教无私,这两句表达了一种独特的人生态度和教育理念。生而知之代表了有些人似乎天生就具有某种智慧或理解力,他们无需经过教导就能理解事物。而有教无私则代表了另一种理念,即教育应该是无私的,不应带有任何私利或目的。

总的来说,这句诗表达了一种对知识和智慧的深刻理解,以及对教育和自私的独特见解。它鼓励我们追求知识和智慧,同时也提醒我们教育应该是无私的,不应带有任何私利或目的。这是一种非常深刻和有启示性的观点。