作者: 佚名 隋代

简介
出处
孝孙作帝”出自隋代佚名的《建隆以来祀享太庙十六首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:xiào sūn zuò dì,诗句平仄:仄平仄仄。

孝孙作帝

元钟九千,生于仲吕。
崇台九屡,起于累土。
赫日之升,明夷为主。
孝孙作帝,式由祖武。

《建隆以来祀享太庙十六首》佚名 翻译、赏析和诗意

《建隆以来祀享太庙十六首》是一首出自隋代的诗词,作者不详。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
建隆以来祀享太庙十六首。
元钟九千,生于仲吕。
崇台九屡,起于累土。
赫日之升,明夷为主。
孝孙作帝,式由祖武。

诗意:
这首诗词描述了隋代祭祀太庙的盛况。其中提到了元钟九千,指的是太庙钟声的响亮,象征着皇帝的威严。崇台九屡,指的是太庙的高台层层叠起,显示了庄严肃穆的场面。赫日之升,明夷为主,表达了皇帝作为天子的光辉地位。最后一句提到孝孙作帝,式由祖武,强调了皇帝继承祖先的传统和尊重祖先的孝道。

赏析:
这首诗以简练的语言描绘了隋代祭祀太庙的盛况,通过几个意象展示了皇帝作为天子的威严和地位。元钟九千象征着庄严而庄重的仪式,显示了皇帝的统治权威。崇台九屡的层层叠起,展示了太庙的庄严和厚重。赫日之升,明夷为主,用明亮的阳光和皇帝的地位相联系,突出了皇帝作为天子的光辉形象。最后一句以孝孙作帝,式由祖武,强调了皇帝对祖先的尊崇和孝道的重要性。

这首诗词通过简洁而富有力量的语言,表达了隋代祭祀太庙的庄严场面和皇帝作为天子的威严地位。它展示了当时皇权的崇高和祭祀仪式的庄重,同时也强调了皇帝对祖先的尊崇和孝道的重要性。整首诗词以简练的语言勾勒出了一个庄严而肃穆的场景,让读者感受到了隋代封建社会的盛况和皇权的威严。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“孝孙作帝”全诗拼音读音对照参考

jiàn lóng yǐ lái sì xiǎng tài miào shí liù shǒu
建隆以来祀享太庙十六首

yuán zhōng jiǔ qiān, shēng yú zhòng lǚ.
元钟九千,生于仲吕。
chóng tái jiǔ lǚ, qǐ yú lèi tǔ.
崇台九屡,起于累土。
hè rì zhī shēng, míng yí wéi zhǔ.
赫日之升,明夷为主。
xiào sūn zuò dì, shì yóu zǔ wǔ.
孝孙作帝,式由祖武。

“孝孙作帝”平仄韵脚

拼音:xiào sūn zuò dì
平仄:仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

根据你提供的诗句,我感受到的是一种充满活力和朝气的生命力量。

“元钟九千”让我感受到时间的流转和生命的无尽循环,仿佛每一刻都是一个新的开始,每一秒都在向未知的未来迈进。

“生于仲吕”则让我感受到生命的活力和变化,仿佛生命就像音乐的音符一样,在不同的阶段和时刻呈现出不同的色彩和旋律。

总的来说,这首诗传达了一种积极向上、充满活力的生命观,让我感受到了生命的无限可能性和变化。