作者: 佚名 隋代

简介
出处
舞干方耀德”出自隋代佚名的《淳化中朝会二十三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wǔ gàn fāng yào dé,诗句平仄:仄仄平仄平。

舞干方耀德

南暨宣皇化,东吴奉乃神。
舞干方耀德,执玉自来实。
巢伯朝丹陛,韩侯观紫宸。
古今归一拊,怀远道弥新。

《淳化中朝会二十三首》佚名 翻译、赏析和诗意

《淳化中朝会二十三首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
南方的君王宣皇化身为神灵出现在东吴国,他的美德犹如太阳般照耀着大地,他手持玉器来到了这里。巢伯朝拜红色的宫殿,韩侯观赏紫色的皇宫。古往今来的人们都心悦诚服地回归到一个共同的拥抱中,怀念着远古时代的道德和追求新的境界。

诗意:
这首诗词描述了南方的君王宣皇化身为神明后,前往东吴国进行朝会的场景。宣皇具有高尚的美德,如同太阳般照亮大地,他手持玉器,象征着权力和威严。巢伯和韩侯分别代表了两个不同的朝拜者,他们在红色和紫色的宫殿前表示敬意。整首诗词表达了人们对于道德和崇高价值的追求,以及对古代和新时代的思考和怀念之情。

赏析:
这首诗词通过描绘宣皇化身为神明后的朝会场景,展现了隋代社会的威严和庄重。作者运用色彩的对比,红色和紫色象征着权力与尊贵,凸显了朝会的庄严氛围。诗中所述的宣皇具有高尚的品德和美德,他的到来象征着正义和纯洁的力量。诗词的结尾表达了对古代道德和远古时代的怀念,并展示了人们对未来的向往和探求新境界的渴望。

整首诗词通过对朝会场景的描绘,以及对君王和朝拜者的赞美,展现了隋代人们对于崇高价值的追求和对道德的重视。它呈现了古代社会的庄重与庄严,同时也表达了人们对于新时代的期待和对更高层次境界的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的文字,展现了隋代诗歌的特点和美感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“舞干方耀德”全诗拼音读音对照参考

chún huà zhōng cháo huì èr shí sān shǒu
淳化中朝会二十三首

nán jì xuān huáng huà, dōng wú fèng nǎi shén.
南暨宣皇化,东吴奉乃神。
wǔ gàn fāng yào dé, zhí yù zì lái shí.
舞干方耀德,执玉自来实。
cháo bó cháo dān bì, hán hóu guān zǐ chén.
巢伯朝丹陛,韩侯观紫宸。
gǔ jīn guī yī fǔ, huái yuǎn dào mí xīn.
古今归一拊,怀远道弥新。

“舞干方耀德”平仄韵脚

拼音:wǔ gàn fāng yào dé
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这首诗的意境很美,描绘了南面和东吴地区,以及它们所代表的皇化和神明。诗句充满了敬畏和尊重,体现了对古代文化和神明的崇敬之情。

具体来说,“南暨宣皇化”表达了南边的广袤地区宣扬着皇恩化育,而“东吴奉乃神”则表达了东吴地区尊奉着神明。

这两句诗形成了一种和谐而庄重的氛围,使人感受到一种神圣而又安宁的气息。每一处都寄托着古人对神明的敬仰和期望,希望他们的文化和统治能够带给人们美好的生活。

总的来说,这首诗是对古代文化和神明的赞美,充满了敬畏和尊重之情。