玉牲具陈
玉牲具陈,诚则来顾。
我开明堂,遵国之故。
尚蒙居歆,以笃宗祜。
《绍兴亲享明堂二十六首》佚名 翻译、赏析和诗意
《绍兴亲享明堂二十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
哎呀,神灵啊,你是何等亲近,只有德行才是辅佐。玉器摆放整齐,真诚之心才能招来神灵的关注。我庄严开设明堂,遵循国家的习俗。幸得神灵的青睐,以实践对宗庙的祝福。
诗意:
这首诗词描述了作者在绍兴亲享明堂的场景,表达了对神灵的敬仰和崇拜之情。诗中强调了德行的重要性,认为只有具备良好的品德才能得到神灵的庇佑。作者通过庄严开设明堂,遵守国家的传统习俗,希望能够得到神灵的眷顾和祝福。整首诗以简洁明了的语言表达了作者对宗庙仪式的虔诚和对神灵的敬畏之情。
赏析:
《绍兴亲享明堂二十六首》是一首古代宗庙诗,以崇拜神灵为主题,展现了作者对神灵的极为虔诚和敬畏之情。诗中通过描述明堂的庄严和玉器的摆放,表达了对神灵的尊崇之意。诗词以简练的语言表达了作者对德行的重视,强调只有通过道德修养才能获得神灵的关注和庇佑。诗人通过自己亲身经历的宗庙祭祀,寄托了对家国安危的关切和对社会稳定的期望。整体而言,这首诗词以简洁的语言传递了深深的敬畏之情,展示了古代人们对宗庙仪式的重视和对神灵的崇拜之情。
“玉牲具陈”全诗拼音读音对照参考
shào xīng qīn xiǎng míng táng èr shí liù shǒu
绍兴亲享明堂二十六首
yī shén hé qīn, wéi dé shì fǔ.
噫神何亲,惟德是辅。
yù shēng jù chén, chéng zé lái gù.
玉牲具陈,诚则来顾。
wǒ kāi míng táng, zūn guó zhī gù.
我开明堂,遵国之故。
shàng méng jū xīn, yǐ dǔ zōng hù.
尚蒙居歆,以笃宗祜。
“玉牲具陈”平仄韵脚
平仄:仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这首诗的感受可以从以下几个方面来阐述。
首先,从情感上看,这句“噫神何亲,惟德是辅”带有一种深深的敬畏和神秘感,似乎表达了对自然神秘力量的尊重,同时又强调了道德品质的重要性。它暗示了诗人认为,尽管大自然神秘莫测,但人类的命运和价值最终是由道德决定的。
其次,从哲理上看,这句诗表达了一种对人与自然关系的理解,即自然并非冷漠无情,而是有其自身的精神和意志,但这种精神和意志并非决定性的,人类的命运和价值归根到底是由人的道德决定的。这是一种深刻的人与自然和谐相处的理念。
最后,从艺术表现上看,这句诗语言简洁,含义深远,通过强烈的对比和象征手法,使得诗句具有很强的感染力和表现力。
总的来说,这句诗给人一种深沉、内敛而又富有哲理的感觉,它提醒我们要有敬畏自然、重视道德的意识,同时也提醒我们要有对人与自然和谐相处的深刻理解。