至矣元造
克配其得,惟我文考。
仁恩广罩,栾叶永保。
宗祀惟初,以扬孝道。
《绍兴亲享明堂二十六首》佚名 翻译、赏析和诗意
《绍兴亲享明堂二十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了隋文帝在绍兴亲临明堂时的盛况,强调了文考的功德和孝道的重要性。
这首诗词的中文译文尚未提供,但我们可以通过分析诗词的内容,探讨其诗意和赏析。
诗词以"于穆帝临,至矣元造"开头,表达了隋文帝庄严肃穆地亲临明堂的场景,彰显了帝王的威严和权威。"克配其得,惟我文考"则强调了文考(即文治)对于治理国家的重要性,文治的功绩使得皇帝能够兼顾天下百姓的幸福。
诗词中提到"仁恩广罩,栾叶永保",表达了皇帝广施仁德和恩惠,希望这份仁恩能够永远保留下来,使人们受益无穷。"宗祀惟初,以扬孝道"则强调了祭祀祖先的重要性以及弘扬孝道的使命,这是皇帝作为国家领袖的责任所在。
整首诗词通过描绘隋文帝亲临明堂的场景,强调文治的重要性,以及皇帝对于仁德和孝道的推崇,展示了隋代社会中重视儒家思想和传统价值观的特点。这首诗词充满庄严肃穆之感,体现了当时统治者对于道德伦理和君臣关系的关注,同时也表达了对于国家繁荣和人民幸福的期盼。
尽管诗词的具体内容未提供,但通过对其背景和主题的分析,可以感受到隋代社会的政治氛围和价值观念。这首诗词展示了当时统治者对于文治和儒家思想的重视,以及对于仁爱和孝道的推崇,具有一定的历史和文化价值。
“至矣元造”全诗拼音读音对照参考
shào xīng qīn xiǎng míng táng èr shí liù shǒu
绍兴亲享明堂二十六首
yú mù dì lín, zhì yǐ yuán zào.
于穆帝临,至矣元造。
kè pèi qí dé, wéi wǒ wén kǎo.
克配其得,惟我文考。
rén ēn guǎng zhào, luán yè yǒng bǎo.
仁恩广罩,栾叶永保。
zōng sì wéi chū, yǐ yáng xiào dào.
宗祀惟初,以扬孝道。
“至矣元造”平仄韵脚
平仄:仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓 (仄韵) 去声二十号 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这首诗的意境深远,令人感受到一种深沉而庄重的气氛。它似乎在告诉我们,在穆帝统治的时代,国家达到了前所未有的繁荣和昌盛的境地,犹如一个元始大造的世界。
这句诗中的“至矣元造”给人一种宏大、庄重的感觉,仿佛描绘了一个无比辉煌的时代。同时,“穆帝临”又让人联想到一个明智、公正的统治者,他以其智慧和才能引领国家走向繁荣。
此外,诗句中还透露出一种深深的敬仰和赞美之情,这表明作者对那个时代充满了敬意和赞赏。这种情感让人对那个时代充满了向往和期待,也让人对未来的发展充满了信心和希望。
总的来说,这首诗描绘了一个繁荣昌盛、公正明智的时代,表达了对那个时代的敬仰和赞美之情。这不仅是一首诗歌的美妙之处,更是一种文化的传承和发扬。