至哉坤元
继天神圣,观世治忽。
颂祗之堂,芳以圭黻,孰为邦休,四海无拂。
《绍兴亲享明堂二十六首》佚名 翻译、赏析和诗意
《绍兴亲享明堂二十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
至哉坤元,持载万物。
继天神圣,观世治忽。
颂祗之堂,芳以圭黻,孰为邦休,四海无拂。
诗意:
这是一首颂扬绍兴明堂的诗词。诗人表达了对皇家祭祀仪式的崇敬和景仰之情。诗句中呼应了皇帝作为至高无上的地位,以及皇家祭祀的庄严和辉煌。
赏析:
这首诗词通过对绍兴明堂的描绘,展示了皇家祭祀的壮丽场景和庄重氛围。诗人以庄严而典雅的语言,赞美了明堂作为皇家祭祀场所的崇高地位和仪式的神圣性。诗中所提到的"至哉坤元",意味着明堂作为天地间的中心,孕育着万物的存在。"持载万物"表达了明堂作为承载天地万物的象征,与宇宙的和谐共生相呼应。
诗中的"观世治忽"表达了皇帝观察国家治理的敏锐和迅捷,展示了皇帝对于世界万物运行的洞察力和执政能力。"颂祗之堂"则赞美明堂的神圣之地,"芳以圭黻"揭示了明堂富丽堂皇的装饰和庄严氛围。"孰为邦休,四海无拂"表达了皇帝统治下国家的安宁与繁荣,四方百姓和睦共处,国泰民安。
该诗词通过对明堂的歌颂,表达了对皇家权威和治理的赞美,以及对国家繁荣和社会稳定的期盼。同时,诗词中的景物描写和意象也展示了隋代时期皇家文化的盛况和气势恢宏的场面。
“至哉坤元”全诗拼音读音对照参考
shào xīng qīn xiǎng míng táng èr shí liù shǒu
绍兴亲享明堂二十六首
zhì zāi kūn yuán, chí zài wàn wù.
至哉坤元,持载万物。
jì tiān shén shèng, guān shì zhì hū.
继天神圣,观世治忽。
sòng zhī zhī táng, fāng yǐ guī fú,
颂祗之堂,芳以圭黻,
shú wèi bāng xiū, sì hǎi wú fú.
孰为邦休,四海无拂。
“至哉坤元”平仄韵脚
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这首诗的意境非常深远,它描绘了大地母亲的力量和包容。
“至哉坤元,持载万物”这句话表达了大地母亲的无尽包容和承载能力。她孕育万物,滋养着生命,无论大小,无论强弱,她都一视同仁地承载着。这是一种深深的母爱,一种无私的奉献,一种无条件的接纳。
当你深入感受这句诗时,你可能会感受到大地母亲的平静、深沉、而又无比强大的力量。她没有言语,没有抱怨,只有默默的付出和接纳。这种力量是生命的力量,是创造的力量,是包容的力量。
在现实生活中,我们也可以从大地母亲那里学到很多东西。我们应该学习她的包容和接纳,无论遇到什么困难和挑战,我们都应该保持平静,深呼吸,接纳一切。我们也应该学习她的持载能力,无论生活中有多少责任和压力,我们都应该勇敢地承担起来,因为这就是生命的意义。
总的来说,这首诗让我感受到了大地的力量和母爱,也让我明白了生命的意义和价值。