归功尔神
几事聿成，庸答蕃釐。
眷言西顾，匪神司之。
归功尔神，翩其下来。
《绍兴以后蜡祭四十二首》佚名 翻译、赏析和诗意
这是一首隋代的诗词，题为《绍兴以后蜡祭四十二首》。作者佚名。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《绍兴以后蜡祭四十二首》中文译文：
【圜钟为宫】玄冬笔祀，始于伊耆。
几事聿成，庸答蕃釐。
眷言西顾，匪神司之。
归功尔神，翩其下来。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一场在绍兴之后举行的蜡祭仪式，通过隐晦的文字表达了一种神圣而庄严的氛围。
诗中提到的"玄冬笔祀"指的是在寒冷的冬天举行的蜡祭，这显示了祭祀活动的庄重和严肃。"始于伊耆"表示这一祭祀传统源远流长，可能始于古代的伊耆国。
"几事聿成，庸答蕃釐"表明了多年来的祭祀事务得到了妥善处理，以及各种事务的顺利完成。"庸答蕃釐"指的是对边疆蛮夷的应对，说明祭祀活动在巩固国家统一和外交关系方面发挥了积极的作用。
"眷言西顾，匪神司之"中的"眷言"可能指的是祭祀仪式中官员的言辞，"西顾"则暗示了他们对西方的仰望和期待。"匪神司之"则表明这些言辞并非由神明所授，暗示了人们自主的行动和努力。
最后两句诗中提到"归功尔神，翩其下来"，表达了人们对神明的敬意和感激之情，认为神明的恩赐使得这场祭祀得以成功完成，神明也以飘然降临的姿态示现。
整体而言，这首诗词通过隐晦的表达展现了蜡祭仪式的庄重和神圣，同时也传递了人们对神明的敬畏和感激之情，以及祭祀活动在国家统一和外交关系上的重要性。
“归功尔神”全诗拼音读音对照参考
shào xīng yǐ hòu là jì sì shí èr shǒu
绍兴以后蜡祭四十二首
huán zhōng wèi gōng xuán dōng bǐ sì, shǐ yú yī qí.
［圜钟为宫］玄冬笔祀，始于伊耆。
jǐ shì yù chéng, yōng dá fān lí.
几事聿成，庸答蕃釐。
juàn yán xī gù, fěi shén sī zhī.
眷言西顾，匪神司之。
guī gōng ěr shén, piān qí xià lái.
归功尔神，翩其下来。
“归功尔神”平仄韵脚
平仄：平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
相关诗句
关联诗句
网友评论
“圜钟为宫 玄冬笔祀，始于伊耆”这句诗让我感受到了古代祭祀的庄重和虔诚。这句诗描绘了一种在冬季开始时进行的祭祀活动，使用圜钟为宫音，开始于伊耆氏时代。从诗句中，我们可以感受到一种历史的厚重感和文化的传承。
这句诗还引发了我对古代祭祀仪式的思考，包括其背后的宗教信仰、社会习俗和文化传统等。这种祭祀活动可能是一种祈求丰收、保佑平安的方式，也可能是对祖先的敬仰和尊重。通过这种方式，人们可以与神灵沟通，寻求庇护和指引。
此外，这句诗也让我感受到了岁月的沉淀和历史的沧桑。伊耆氏时代已经远去，但祭祀的传统和文化仍然在人们的生活中传承和延续。这种传承不仅是对过去的尊重，也是对未来的期许。
总的来说，“圜钟为宫 玄冬笔祀，始于伊耆”这句诗让我感受到了历史的厚重、文化的传承和岁月的沉淀。