作者: 真宗 宋代

简介
出处
熙事备成”出自宋代真宗的《袷享八首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:xī shì bèi chéng,诗句平仄:平仄仄平。

熙事备成

[太簇徽]于昭孝治,通乎神明。
寒暑不忒,熙事备成
牲牲孔硕,黍稷惟声。
以享以祀,来燕来宁。

《袷享八首》真宗 翻译、赏析和诗意

《袷享八首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描绘了皇帝亲自主持的盛大祭祀仪式,表达了对神明的崇敬和对国家安宁的祈愿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

袷享八首

太簇徽于昭孝治,通乎神明。
寒暑不忒,熙事备成。
牲牲孔硕,黍稷惟声。
以享以祀,来燕来宁。

中文译文:
盛装整齐,彰显孝治之德,与神明相通。
无论寒暑,事务井然有序,一切准备就绪。
牲牲孔硕,黍稷袅袅香烟缭绕。
通过祭祀,来祈福来祷告,以求国家的繁荣和安宁。

诗意和赏析:
《袷享八首》是一首以描述盛大祭祀仪式为主题的诗词。诗中真宗皇帝以盛装整齐的姿态,展现了他对治理国家的孝治之德,并表达了与神明相通的心境。诗中提到“寒暑不忒”,意味着无论是在寒冷还是炎热的天气下,皇帝都不会有丝毫的懈怠,一切事务都会井然有序地进行。诗中的“牲牲孔硕”和“黍稷惟声”描绘了祭祀仪式中的牲畜和香烟,形象地展示了盛大的场面和祥和的氛围。最后两句“以享以祀,来燕来宁”,表达了真宗皇帝对于祭祀活动的重视和他对国家繁荣和安宁的祈愿。

这首诗词展示了真宗皇帝对于祭祀仪式的严谨和庄重态度,也体现了他对国家治理的责任感。通过描绘祭祀仪式的盛况和细节,诗中融入了对神明的崇敬和对国家安宁的期望,展现了皇帝的虔诚与智慧。整首诗词凝练而雅致,用词简洁明了,情感真挚,展现了宋代皇帝的治国才能和崇尚儒家思想的特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“熙事备成”全诗拼音读音对照参考

jiá xiǎng bā shǒu
袷享八首

tài cù huī yú zhāo xiào zhì, tōng hū shén míng.
[太簇徽]于昭孝治,通乎神明。
hán shǔ bù tè, xī shì bèi chéng.
寒暑不忒,熙事备成。
shēng shēng kǒng shuò, shǔ jì wéi shēng.
牲牲孔硕,黍稷惟声。
yǐ xiǎng yǐ sì, lái yàn lái níng.
以享以祀,来燕来宁。

“熙事备成”平仄韵脚

拼音:xī shì bèi chéng
平仄:平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这首诗的诗句“[太簇徽]于昭孝治,通乎神明”给我留下了深刻的印象,它表达了一种对孝顺治理的赞美,同时也强调了通达神明的重要性。

从字面上看,“太簇徽”可能是指一种音乐符号或乐谱,而“于昭孝治,通乎神明”则是对某种行为或状态的描述。整体来看,这句诗似乎是在赞扬一种孝顺、明理、通达神明的品质或行为。

这种品质或行为可能代表着一种高尚的道德标准,强调了对于家庭、社会和自然的尊重和关爱。同时,它也强调了与神明之间的沟通与理解,体现了对生命和自然的敬畏和感恩之心。

总之,这句诗表达了一种对孝顺治理和通达神明的赞美和追求,提醒我们在日常生活中应该秉持这样的品质和精神,尊重他人、关爱社会、感恩生命,从而达到心灵的和谐与宁静。