乃練休辰
乃練休辰,祝吏告虔。
内心齐明,祀真吉蠲。
交际恍惚,如在后前。
《绍兴以后时享二十五首》真宗 翻译、赏析和诗意
《绍兴以后时享二十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗表达了真宗对和平时期的赞美和对祭祀仪式的虔诚之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
【太簇为徽】
皇帝高高在上,作为天子的象征。
嘉承和平,秩祀为先。
我庆幸享受到和平,祭祀仪式是首要之事。
乃練休辰,祝吏告虔。
我将仔细准备祭祀的时间,祝福祭祀的官员虔诚。
内心齐明,祀真吉蠲。
我内心平静明亮,祭祀真实而吉祥。
交际恍惚,如在后前。
与神灵交流时,感觉虚幻而又真实,仿佛身临其境。
诗词中的译文描绘了真宗时代的和平景象和他对祭祀仪式的重视。真宗表达了自己的虔诚心志,希望通过祭祀来祈求吉祥和庇佑。他将祭祀仪式视为至高无上的事务,对官员们要求虔诚,同时他自己也保持内心的平静和明亮。交际时,他感到与神灵的接触仿佛超越了时空的限制。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言,展示了真宗对和平时期和祭祀仪式的热爱和重视。他以虔诚的态度面对祭祀,体现了皇帝的崇高地位和对神灵的敬畏。这首诗词既反映了真宗时代的政治稳定和社会安定,也折射出他个人的信仰与情感。
“乃練休辰”全诗拼音读音对照参考
shào xīng yǐ hòu shí xiǎng èr shí wǔ shǒu
绍兴以后时享二十五首
tài cù wèi huī jiā chéng hé píng, zhì sì wèi xiān.
[太簇为徽]嘉承和平,秩祀为先。
nǎi liàn xiū chén, zhù lì gào qián.
乃練休辰,祝吏告虔。
nèi xīn qí míng, sì zhēn jí juān.
内心齐明,祀真吉蠲。
jiāo jì huǎng hū, rú zài hòu qián.
交际恍惚,如在后前。
“乃練休辰”平仄韵脚
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这首诗的主题是关于中国的传统祭祀文化和仪式。诗句“[太簇为徽]嘉承和平,秩祀为先。”表达了在中国古代社会中,人们对于祭祀的重视和敬畏。
其中,“太簇为徽”是指古代的一种音乐术语,代表着音乐的起始点,意味着新的开始和和平。诗句中的“嘉承和平”表示对于社会的和谐稳定、繁荣昌盛的赞颂,这也反映出中国古代社会的政治环境相对稳定、经济文化发展较为繁荣的时代背景。
而“秩祀为先”则表达了祭祀在古代社会中的重要地位,通过祭祀仪式,人们向天地神灵表达敬意和感谢,祈求神灵的保佑和庇护,这也反映了古代中国社会对于宗教信仰和道德伦理的重视。
总的来说,这首诗通过描绘祭祀的场景和重要性,展示了中国古代社会的文化和精神风貌。