以享以祀
天作之合,内治慈温。
元良钟庆,祉福乾坤。
以享以祀,事亡如存。
《崇恩太后升袝十四首》真宗 翻译、赏析和诗意
《崇恩太后升袝十四首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词以崇恩太后的升袝为主题,表达了对太后的崇敬和祝福之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《崇恩太后升袝十四首》中文译文:
珩璜之贵,社褕之尊。
天作之合,内治慈温。
元良钟庆,祉福乾坤。
以享以祀,事亡如存。
诗意和赏析:
这首诗词以崇恩太后升袝为主题,表达了对太后的崇敬和祝福之情。首先,诗中提到了珩璜之贵和社褕之尊,珩璜指的是宝石的一种,象征着太后的高贵地位;社褕是指太后被尊崇的仪式。通过这两句,诗人展示了太后的崇高地位和受人尊敬的形象。
接着,诗中提到了“天作之合,内治慈温”。这表达了皇后与皇帝之间的和谐,以及太后的慈爱和温和的治理。诗人认为皇后与皇帝的结合是上天的安排,同时太后在内政上的温和善良,使国家得以安定。
然后,诗中提到了“元良钟庆,祉福乾坤”。元良指的是太后的美德和高尚品德,钟庆表示吉祥和福祉。这句表达了对太后的美德和祝福,希望她能享受幸福和祥和。
最后,诗人说:“以享以祀,事亡如存。”这句话表达了对太后的敬意和纪念,无论太后已经去世,她的事迹和贡献仍然被人们所铭记和传颂。
总的来说,这首诗词通过崇恩太后的升袝,表达了对太后的敬重和祝福之情。诗人赞美太后的高贵地位、和谐的婚姻、温和的治理和高尚的品德,同时表示对太后的纪念和敬意。这首诗词展示了宋代真宗对太后的敬爱和赞颂,同时也体现了当时社会对道德美德的追求和尊重。
“以享以祀”全诗拼音读音对照参考
chóng ēn tài hòu shēng fù shí sì shǒu
崇恩太后升袝十四首
háng huáng zhī guì, shè yú zhī zūn.
珩璜之贵,社褕之尊。
tiān zuò zhī hé, nèi zhì cí wēn.
天作之合,内治慈温。
yuán liáng zhōng qìng, zhǐ fú qián kūn.
元良钟庆,祉福乾坤。
yǐ xiǎng yǐ sì, shì wáng rú cún.
以享以祀,事亡如存。
“以享以祀”平仄韵脚
平仄:仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这两句诗中蕴含着浓厚的中国古代文化色彩,描述的是一种极高的地位和尊贵。“珩璜之贵”意味着拥有特殊的、重要的地位,类似于古代的贵族或官员;“社褕之尊”则更进一步,描述的是一种神圣、不可侵犯的尊贵,类似于社稷坛上的神祇或祭司。
这两句诗给人一种庄重、高贵的感觉,仿佛可以感受到那种高高在上、无人能及的威严和荣耀。同时,这也反映出中国古代社会对于权力和地位的重视,以及对于等级制度的尊重。
这两句诗可能用在描述一个人或一个家族的显赫地位,或者是形容某个组织或机构的特殊尊贵。它们也暗示着只有那些真正有实力、有品德的人,才能获得这样的荣誉和尊重。