作者: 曾丰 宋代

简介
出处
太初盘古造乾坤”出自宋代曾丰的《题盘古山二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tài chū pán gǔ zào qián kūn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

太初盘古造乾坤

太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。
妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。
女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。
想与南安白衣老,三生元是一精魂。

《题盘古山二首》曾丰 翻译、赏析和诗意

《题盘古山二首》是宋代曾丰所作的一首诗词。这首诗词描绘了传说中的盘古开天辟地的壮丽场景,展示了盘古的神奇力量和深远影响。

诗词的中文译文如下:

太初盘古造乾坤,
鬼力神筋擘混元。
妙果虽圆心不有,
凡身已蜕迹独存。
女娲石带补天色,
波利岩余飞锡痕。
想与南安白衣老,
三生元是一精魂。

这首诗词的诗意主要围绕盘古创造世界的神话故事展开,描绘了盘古开天辟地的伟力和壮丽景象。诗中提到盘古具备神奇的力量和智慧,他用鬼力和神筋开辟了混沌的原始世界。虽然盘古所创造的世界中的奇妙果实完美圆润,但其中并没有盘古的心灵。尽管如此,盘古本身已经化身为世界的一部分,他的形体已经消失,只有精魂独存。

诗中还提到了女娲补天和波利岩飞锡的故事。女娲石是用来补天的神奇材料,而波利岩则留下了飞溅的锡痕迹。这些象征着古代神话中的伟大事件,凸显了盘古开辟世界的传奇色彩。

最后两句诗表达了作者对南安白衣老人的向往和敬仰。白衣老人被视为道教中的神仙,作者希望能与其相会,以探讨关于盘古的三世轮回的奥秘,认为盘古的灵魂是不朽的。

整体上,这首诗词以浑厚的意境和神话色彩展现了盘古创世的壮丽景象,同时表达了作者对盘古和古代传说的敬仰和向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“太初盘古造乾坤”全诗拼音读音对照参考

tí pán gǔ shān èr shǒu
题盘古山二首

tài chū pán gǔ zào qián kūn, guǐ lì shén jīn bāi hùn yuán.
太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。
miào guǒ suī yuán xīn bù yǒu, fán shēn yǐ tuì jī dú cún.
妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。
nǚ wā shí dài bǔ tiān sè, bō lì yán yú fēi xī hén.
女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。
xiǎng yǔ nán ān bái yī lǎo, sān shēng yuán shì yī jīng hún.
想与南安白衣老,三生元是一精魂。

“太初盘古造乾坤”平仄韵脚

拼音:tài chū pán gǔ zào qián kūn
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

您的诗句“太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元”给我留下了很深的印象。这首诗描绘了一种神秘而强大的创世场景,其中充满了宇宙的起源和创造的意象。

“太初盘古造乾坤”暗示了宇宙的起源是一个无边的混沌状态,然后有一个名为盘古的神灵出现,他用他的力量和筋腱创造了天地和宇宙。“鬼力神筋擘混元”中的“鬼力”和“神筋”都强调了这种力量的非凡性质,而“擘混元”则进一步描绘了这种力量的使用方式,即撕裂或打开混沌。

总的来说,这首诗充满了神秘和惊叹,展示了创造宇宙的宏大和神奇。这种力量和创造力的主题在许多文化和宗教中都有出现,是人类对未知世界的一种敬畏和想象。