作者: 杨时 宋代

简介
出处
万古一凭几”出自宋代杨时的《江陵令张景常万卷堂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wàn gǔ yī píng jǐ,诗句平仄:仄仄平平仄。

万古一凭几

民生结绳初,异宇本同体。
谁令四目翁,破肉作疮痏。
龙龟出河洛,兹理固天启。
张侯瑚琏姿,高步轶前轨。
买书费千金,充屋未云已。
六经滀溟渤,百家杂原委。
中流涌千波,举体惟一水。
参前有真趣,万古一凭几
毫端吐奇芬,溢目丽纨绮。
微言窥圣域,妙应期得髓。
默坐筌蹄忘,斯文亦糠粃。

《江陵令张景常万卷堂》杨时 翻译、赏析和诗意

《江陵令张景常万卷堂》是宋代诗人杨时的作品。这首诗词表达了对于读书和学问的推崇与热爱,以及知识的无穷魅力。

诗词中的译文和赏析如下:

民生结绳初,
异宇本同体。
谁令四目翁,
破肉作疮痏。

中文译文:人类生活的基础初步建立,尽管来自不同的地方,但本质上是相同的。是谁造成了人们四处流离、遭受疾病的困扰呢?

诗意和赏析:这四句诗以一种抒情而富有感叹的语气开篇。诗人通过描述人类生活的共同点,表达了人类彼此之间的联系和相互依存的关系。人们都面临着各种各样的问题和困境,这使得人类的命运如同疮痍一般,需要寻求解决之道。

龙龟出河洛,
兹理固天启。
张侯瑚琏姿,
高步轶前轨。

中文译文:神龙和神龟从河洛地区出现,这种现象显示了自然法则的启示。张侯展示出了博学多才的姿态,超越了前人的成就。

诗意和赏析:这四句诗通过自然现象和人物的描写,表达了知识的重要性和对于卓越成就的追求。神龙和神龟的出现象征着天地间的奥秘和启示,暗示着知识的深邃和博大。张侯则被赞扬为有卓越才智和学识的人物,他的姿态超越了前人的成就,体现了对于知识的追求和持续进取的精神。

买书费千金,
充屋未云已。
六经滀溟渤,
百家杂原委。

中文译文:购买书籍花费千金,书屋尚未装满。六经中蕴含着浩瀚无边的知识,百家学派的思想各有来源。

诗意和赏析:这四句诗强调了学习的重要性和知识的广博。诗人用买书费千金、书屋未满的形象描绘了对于知识的追求从未停止。六经是指儒家经典,而百家学派则代表了各种不同的思想流派和学术观点。这些都是宝贵的知识资源,体现了知识的多样性和丰富性。

中流涌千波,
举体惟一水。
参前有真趣,
万古一凭几。

中文译文:江河中激起千重波浪,但整个身体只是一片水。参悟前人的真趣,凭借个人的努力。

诗意和赏析:这四句诗通过对江河和水的比喻,表达了学问的广阔和前人的智慧。尽管学问如同千重波浪,但它们都源自同一个源头,即真理和智慧。参悟前人的真趣和借鉴前人的经验和智慧是获取知识的关键。诗人鼓励人们通过学习前人的经验和智慧,以及个人的努力来追求知识的真谛。

毫端吐奇芬,
溢目丽纨绮。
微言窥圣域,
妙应期得髓。

中文译文:细小的笔端吐露出奇妙的芬芳,充满了美丽的华丽色彩。微小的言语可以窥探圣人的境界,妙应之处得到真髓。

诗意和赏析:这四句诗以细腻的描写表达了知识的魅力和精妙之处。毫端吐奇芬的意象表现了学识的微小细节中蕴含的丰富和美丽。微言可以触摸到圣人的境界,暗示了通过细致入微的思考和理解,可以发现智慧的奥秘和真谛。

默坐筌蹄忘,
斯文亦糠粃。

中文译文:默默坐着,忘却尘世的繁华,这种精神状态也是一种珍贵的修养。

诗意和赏析:这两句诗表达了沉思和超脱尘世的境界。默默坐着,意味着远离纷扰和浮躁,专注于内心的静谧和思考。将斯文比作糠粃,表达了内心的纯净和精神的修养。

整首诗词以对于知识和学问的赞美和推崇为主题,表达了作者对于学识和智慧的追求,并倡导读书和学问的重要性。通过描绘自然现象、人物形象和抒发个人情感,诗人以简洁而深刻的语言展示了知识的无穷魅力和学问的价值。这首诗词充满了哲理性的思考和艺术的表达,引发读者对于知识和学问的思考和赞叹。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“万古一凭几”全诗拼音读音对照参考

jiāng líng lìng zhāng jǐng cháng wàn juǎn táng
江陵令张景常万卷堂

mín shēng jié shéng chū, yì yǔ běn tóng tǐ.
民生结绳初,异宇本同体。
shuí lìng sì mù wēng, pò ròu zuò chuāng wěi.
谁令四目翁,破肉作疮痏。
lóng guī chū hé luò, zī lǐ gù tiān qǐ.
龙龟出河洛,兹理固天启。
zhāng hóu hú liǎn zī, gāo bù yì qián guǐ.
张侯瑚琏姿,高步轶前轨。
mǎi shū fèi qiān jīn, chōng wū wèi yún yǐ.
买书费千金,充屋未云已。
liù jīng chù míng bó, bǎi jiā zá yuán wěi.
六经滀溟渤,百家杂原委。
zhōng liú yǒng qiān bō, jǔ tǐ wéi yī shuǐ.
中流涌千波,举体惟一水。
cān qián yǒu zhēn qù, wàn gǔ yī píng jǐ.
参前有真趣,万古一凭几。
háo duān tǔ qí fēn, yì mù lì wán qǐ.
毫端吐奇芬,溢目丽纨绮。
wēi yán kuī shèng yù, miào yīng qī dé suǐ.
微言窥圣域,妙应期得髓。
mò zuò quán tí wàng, sī wén yì kāng bǐ.
默坐筌蹄忘,斯文亦糠粃。

“万古一凭几”平仄韵脚

拼音:wàn gǔ yī píng jǐ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(平韵) 上平五微  (仄韵) 上声四纸  (仄韵) 上声五尾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这首诗的意境非常深远,它表达了一种超越时空、超越物质界限的内在联系和统一。民生结绳之初,指的是人类早期的生活状态,那时候人们用绳子打结的方式来记录事情。这表达了一种原始、朴素、直接的生活方式,也象征着人类本源的统一性。

“异宇本同体”一句,进一步强调了这种内在的联系和统一。宇,在这里可以理解为宇宙,表示无限的空间;本,表示根本;异宇本同体,就是说尽管在不同的地域、不同的文化背景下,人们可能会有不同的语言、不同的习俗、不同的信仰,但是他们的本质是相同的,他们都是宇宙的一部分,都是同一体中的一部分。

总的来说,这首诗表达了一种对人类共同本质的深刻认识,以及对人类多样性的尊重和理解。它提醒我们,尽管我们生活在不同的环境中,有着不同的文化背景,但我们都是宇宙的一部分,我们的本质是相同的。