作者: 宋太宗 宋代

简介
出处
教法堪依信”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiào fǎ kān yī xìn,诗句平仄:仄仄平平仄。

教法堪依信

矿炼真金色,菩提道果成。
仙人持忍辱,胥国福众生。
教法堪依信,勤修猛要精。
若能功行满,故是达三清。

《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗通过描述矿炼真金、修行菩提道、仙人持忍辱、胥国福众生等内容,表达了一种超越尘世纷扰、追求心灵自由和境界卓越的理想境界。

诗词的中文译文如下:

矿炼真金色,
菩提道果成。
仙人持忍辱,
胥国福众生。
教法堪依信,
勤修猛要精。
若能功行满,
故是达三清。

《逍遥咏》的诗意是在探讨修行与境界的关系。诗中提到「矿炼真金色」,可以理解为通过不断的修行和磨炼,心灵就像金子一样变得纯净。而「菩提道果成」则揭示了修行者在菩提道上的努力和收获,达到了境界的提升。

接下来,诗中提及「仙人持忍辱」,表明仙人具备忍辱的品质,这是修行的一部分,也是达到境界的关键。而「胥国福众生」则传递出修行者的境界和修行成果将带来福祉,造福于众生。

诗中提到「教法堪依信」,强调了信仰的重要性,修行者应当依靠可信的教法进行修行。而「勤修猛要精」则表明修行需要勤奋和专注,且要精益求精。

最后一句「若能功行满,故是达三清」,表达了修行者若能在修行中功德圆满,就能达到超脱尘世的境界,进入三清境界。

整首诗词《逍遥咏》通过描绘修行者不断努力、磨炼自己,追求心灵的升华和自由,以及造福于众生的理想境界,表达了宋太宗对修行境界的追求和理解。它鼓励人们在尘世间不断精进修行,追求超越尘嚣的逍遥之境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“教法堪依信”全诗拼音读音对照参考

xiāo yáo yǒng
逍遥咏

kuàng liàn zhēn jīn sè, pú tí dào guǒ chéng.
矿炼真金色,菩提道果成。
xiān rén chí rěn rǔ, xū guó fú zhòng shēng.
仙人持忍辱,胥国福众生。
jiào fǎ kān yī xìn, qín xiū měng yào jīng.
教法堪依信,勤修猛要精。
ruò néng gōng xíng mǎn, gù shì dá sān qīng.
若能功行满,故是达三清。

“教法堪依信”平仄韵脚

拼音:jiào fǎ kān yī xìn
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十二震   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗传达了一种超越世俗、追求精神升华的意境。

“矿炼真金色”可以理解为通过艰苦的冶炼过程提炼出真正的金色,这里的“金色”可以理解为真正有价值的事物,也许是财富、智慧或者美德等等。冶炼象征着一个复杂且磨砺的过程,强调经历困苦与磨练才能获得真正的成果。这不仅体现在精神追求方面,比如个人自我完善的旅途,同样也反映了生活中人们对于智慧的积累或对成就的渴望。

接下来的“菩提道果成”,则引入了佛教的概念。“菩提”是佛教中的觉悟和智慧,而“道果”则指通过修行获得的成果。“菩提道果成”可以理解为通过不断的修行和觉悟,最终达到了一个精神的巅峰状态,实现了心灵的解脱和超越。这种境界超越了世俗的束缚,达到了一种内心的平和与宁静。这种精神境界的达成并非易事,需要经历不断的努力和历练,与前半句诗的意境相得益彰。

综合这句诗所表达的感受是,追求美好和有价值的成果需要经过艰难的过程和不断的努力,而这个过程不仅是对物质世界的探索,更是对精神世界的追求和超越。同时,通过不断的修行和觉悟,人们可以超越世俗的束缚,实现内心的平和与宁静。这种意境既高远又深邃,让人在思考人生的意义和价值的同时,也感受到一种积极向上的力量。