作者: 宋太宗 宋代

简介
出处
安肯便教贪上得”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:ān kěn biàn jiào tān shàng dé,诗句平仄:平仄仄仄平仄平。

安肯便教贪上得

岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精。
安肯便教贪上得,先须礼让后纯诚。
绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横。
象外仙山诸境趣,若非修炼蹑三清。

《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词通过表达作者对修炼长生之道的思考和感悟,展现了他对人生道路的深刻思考和追求。

诗词的中文译文:
岂将容易话长生,
辛苦徒劳业未精。
安肯便教贪上得,
先须礼让后纯诚。
绛霄音旨人难解,
白雪消停竖有横。
象外仙山诸境趣,
若非修炼蹑三清。

诗意和赏析:
这首诗词以一种哲理性的语言,探索人生的价值和意义。作者表达了对追求长生不易的痛感,认为修炼之路是辛苦而徒劳的,尚未达到完美的境地。他质疑人们是否真的愿意放下贪欲,先学会礼让,然后才能真正追求纯粹的修炼。作者进一步揭示了修炼的真谛和内在的深意,它是如此高深难解,就像绛霄(天上的紫色)的音乐旨意,只有少数人能够理解。而世间的白雪(喧嚣尘世)则会使人的内心平静和迷惑,并且有时候是相互矛盾的。最后,作者提到了超脱尘世的仙山境界,暗示修炼者只有踏上修炼之路,追求道的境界,才能体悟到真正的乐趣和意义。

这首诗词通过对修炼道路的思考和描绘,展现了作者对于人生价值和修行之道的探索。它表达了对贪欲和功利的质疑,强调了礼让和纯诚的重要性,并揭示了修炼的艰辛和深度。整首诗词表现了宋太宗对于追求精神境界和内心净化的向往,以及他对于修炼道路的深刻思考和领悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“安肯便教贪上得”全诗拼音读音对照参考

xiāo yáo yǒng
逍遥咏

qǐ jiāng róng yì huà cháng shēng, xīn kǔ tú láo yè wèi jīng.
岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精。
ān kěn biàn jiào tān shàng dé, xiān xū lǐ ràng hòu chún chéng.
安肯便教贪上得,先须礼让后纯诚。
jiàng xiāo yīn zhǐ rén nán jiě, bái xuě xiāo tíng shù yǒu héng.
绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横。
xiàng wài xiān shān zhū jìng qù, ruò fēi xiū liàn niè sān qīng.
象外仙山诸境趣,若非修炼蹑三清。

“安肯便教贪上得”平仄韵脚

拼音:ān kěn biàn jiào tān shàng dé
平仄:平仄仄仄平仄平
韵脚:(仄韵) 上声十七筱  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句诗传达了一种对追求长生不老或精神修养过程中艰难努力的感慨。首先,“岂将容易话长生”表达了追求长生并不容易,可能需要付出极大的努力和代价。长生是一个深奥且难以达到的目标,不是轻易可以实现的。

其次,“辛苦徒劳业未精”则进一步强调了过程中的艰辛和可能的徒劳无功。这种表述似乎在提醒人们,如果功夫不到家,努力不够,那么所追求的事物可能仍然无法达到精通或实现的境地。这不仅是对努力的否定,也是对过程可能的无尽困扰和挫折的感慨。

综合来看,这句诗给人的感受是追求长生或其他精神或物质目标的过程是充满困难和挑战的,需要付出极大的努力和坚持。同时,也暗示了如果不深入钻研,不精益求精,可能会面临失败和徒劳无功的结果。这鼓励人们在追求目标时要持之以恒,不断努力,精进不休。