作者: 宋太宗 宋代

简介
出处
假合都来归至道”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiǎ hé dōu lái guī zhì dào,诗句平仄:仄平平平平仄仄。

假合都来归至道

还知受气禀天然,百法方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研。

《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对修身养性、通达玄妙的追求,同时探讨了人与自然、人与社会之间的关系。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

逍遥咏

还知受气禀天然,
百法方为事理全。
假合都来归至道,
修持远大更通玄。

二仪交感成祥瑞,
八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,
直须欵曲细精研。

译文:
深知人应该顺应自然的气息,
百种方法才能构成完整的道理。
虚妄的事物都能回归至道,
修行的目标更是通达玄妙。

天地的两种力量相互交感产生吉祥瑞气,
八卦的刚柔特性却被凡俗所左右。
这其中的奥妙是什么呢?
需要直面并虚心研究,不断精进。

诗意和赏析:
《逍遥咏》这首诗词以哲学思辨的方式,探讨了人与自然、人与社会之间的关系,并表达了宋太宗对修身养性、通达玄妙的追求。

诗词开篇以“受气禀天然”来形容人应该顺应自然的气息。这里的“气”可以理解为自然界的力量和变化,人应当与之相应,与天地万物相和谐共生。作者认为,只有深入理解和顺应自然的规律,才能够构建起完整的道理和法则。

接下来的两句“假合都来归至道,修持远大更通玄”表达了追求至道和通达玄妙的修行之道。在宋太宗的观念中,凡俗的世俗事物都是虚妄的,只有回归至道,才能够通达更深的境界,领悟到玄妙的真理。

诗词的后半部分以自然界的二仪和八卦作为象征,探讨了人在社会中的境遇。二仪代表了天地的阴阳力量,八卦则代表了世间万物的刚柔特性。然而,这些本是自然界的力量,却被凡俗的社会所左右,受到了束缚和牵制。

最后两句“何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研”表达了对这种境遇的思考。作者认为其中的奥妙需要直面并虚心研究,需要在实践中不断追求,以求得更高的境界。

整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了宋太宗对于修身养性、通达玄妙的追求以及对人与自然、人与社会关系的思考。这种追求和思考在宋代文化中具有重要的价值,对后世的文化和哲学也产生了深远的影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“假合都来归至道”全诗拼音读音对照参考

xiāo yáo yǒng
逍遥咏

hái zhī shòu qì bǐng tiān rán, bǎi fǎ fāng wèi shì lǐ quán.
还知受气禀天然,百法方为事理全。
jiǎ hé dōu lái guī zhì dào, xiū chí yuǎn dà gèng tōng xuán.
假合都来归至道,修持远大更通玄。
èr yí jiāo gǎn chéng xiáng ruì, bā guà gāng róu bèi sú qiān.
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。
hé wèi cǐ zhōng shēng huǎng hū, zhí xū kuǎn qū xì jīng yán.
何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研。

“假合都来归至道”平仄韵脚

拼音:jiǎ hé dōu lái guī zhì dào
平仄:仄平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

这句话透露出对自然规律的理解以及人为努力和领悟的追求。“还知受气禀天然”,表达了人们对于自然界及其规律的感悟,意识到生命的起源和成长都源于自然之气,是天赋的。“百法方为事理全”,则强调了人为的努力和领悟的重要性,通过学习和实践各种方法,才能真正理解事物的全貌和本质。

结合起来感受这句诗,可以理解为:人们在理解自然、顺应自然的同时,还需要通过不断学习和实践,去全面深入地认识世界,才能真正把握事物的本质和规律。这是一种对人与自然和谐相处的哲学思考,同时也体现了人们对于知识和真理的不懈追求。