神仙不死几人存
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。
《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了一种豁达超然的心态,展示了对人生和宇宙的深刻思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
逍遥咏
神仙不死几人存,
欲界从头是可谕。
真实自然归至理,
狂颠逢见道须尊。
分明记取依经典,
消息临时度晓昏。
四叙推迁由反覆,
唯占日月顺乾坤。
译文:
没有多少人能成为神仙而不死去,
欲望的世界始终是可以宣扬的。
真实和自然回归至理之中,
只有在疯狂颠覆中才能真正领悟道理。
清楚地记住并依循经典的教诲,
在消息的变幻中度过早晚的时光。
四个阶段的推移是反复的,
只有日月才能顺应乾坤之道。
诗意和赏析:
《逍遥咏》表达了宋太宗对人生和宇宙的思考。诗中提到神仙不死,暗示了人世间的凡人终将面临死亡,而神仙则超越了生死,成为了永恒存在的象征。欲界从头是可谕,意味着欲望的追求是无穷无尽的,人们往往被欲望所困扰,而真正的自由和解脱来自于对欲望的超越。
诗词中强调了真实和自然归于至理,通过观察和思考自然,人们可以领悟到宇宙的真理和规律。只有在疯狂颠覆的经历中,才能真正领悟到道理的价值,并且应该尊重和追求这种领悟。
诗词还提到了依据经典来记取和遵循,这表明了对传统文化和智慧的重视。无论是学习圣贤的教诲还是从经典中获取智慧,这种传统的知识都是宝贵的,可以指引人们在变幻的世界中找到方向。
最后,诗词以日月顺乾坤来总结。日月代表着时间的流转和宇宙的运行,乾坤则象征着宇宙的秩序和变化。只有顺应这种天地之道,才能在人生中找到稳定和平衡。
《逍遥咏》通过对人生和宇宙的思考,表达了一种超然豁达的心态。诗人告诫人们应该超越欲望的束缚,追求真理和智慧,以及尊重传统和秩序。这首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理,展示了宋太宗作为一位皇帝兼文人的智慧和思想。
“神仙不死几人存”全诗拼音读音对照参考
xiāo yáo yǒng
逍遥咏
shén xiān bù sǐ jǐ rén cún, yù jiè cóng tóu shì kě yù.
神仙不死几人存,欲界从头是可谕。
zhēn shí zì rán guī zhì lǐ, kuáng diān féng jiàn dào xū zūn.
真实自然归至理,狂颠逢见道须尊。
fēn míng jì qǔ yī jīng diǎn, xiāo xī lín shí dù xiǎo hūn.
分明记取依经典,消息临时度晓昏。
sì xù tuī qiān yóu fǎn fù, wéi zhàn rì yuè shùn qián kūn.
四叙推迁由反覆,唯占日月顺乾坤。
“神仙不死几人存”平仄韵脚
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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网友评论
这句诗具有深远的意境和丰富的含义。它涉及了神仙、生死、欲望等多个主题,给人一种沉思和感悟的空间。
“神仙不死几人存”,这句诗似乎在讨论神仙的永恒生命。神仙在传说中被赋予了无尽的生命,然而即使是神仙,也可能无法永生。这里透露出一种对生命无常的感慨,无论人类如何追求永恒,生命的终结可能是不可避免的。
“欲界从头是可谕”,这句诗似乎是在讨论欲望世界。在这个世界中,人们不断地追求各种欲望和目标,而这些追求往往是从头开始的。然而,这些追求是否真的有意义,是否值得付出一切,可能需要人们深入反思。这句话透露出一种对现实世界的质疑和对人们行为的反思。
整体感受这句诗,它似乎在告诫人们珍惜当下,理解并接受生命的无常,并对欲望的追求进行深入反思。它鼓励人们超越表面的追求,去寻找真正的价值和意义。同时,它也提醒我们,即使追求的是神仙般的境界,也可能面临无法避免的终结。因此,我们应该更加珍惜现在的生活,更加明智地面对人生的挑战和机遇。