全身亦几是
岂无寿千年,未有此柏异。
壮而尝参天,晚乃但仆地。
定非风雨摧,殆是斤斧弃。
其本则离披,其末则倒植。
其枯如残卉,而蔚有新意。
其靡如弱植,而凛有高致。
将前复却行,宜右忽东次。
骧龙或俯顾。
遁虎或回眙。
陨石或猛起,飞翚或颠坠。
山立或磬折,尸寝或拳跽。
断支或强附,横陈或巽避。
绸缪情不狎,颓堕力未瘁。
朴畧自光怪,挺持匪标置。
终焉人伪尽,独以天巧遂。
吾闻古有道,纯朴去故智。
与世每如此,全身亦几是。
疑将问岁月,缺弗见载记。
谁言导江时,手植特嬉戏。
世人那得识,会有神禹至。
《南岳圣业寺禹柏》陈傅良 翻译、赏析和诗意
难道没有寿千年,没有这种柏树不同。
壮而曾参天,到了晚年才只倒在地上。
定不是暴风雨摧毁,大概是斧头丢。
本身是分散,那末就倒栽。
那枯如残花卉,但仍有新意。
她没有像软弱无能,而凛然有高表达。
将前再倒退,应该右手突然束次。
骏龙或俯看。
逃跑虎有人回影响。
陨石或者猛起,飞晕或颠覆。
山立或磬折,“尸”睡觉或拳跪。
断支或强附,横卧或巽避。
亲热感情不亲近,颓废堕落力量还憔悴。
朴畧从光亮,挺着非标设置。
终止了人们假装尽,只有以天巧就。
我听说古代有道理,纯朴距所以聪明。
与社会总是这样,全身也几乎是。
怀疑将问一年月亮,缺不见载记。
谁说导江时,亲手种植特游戏。
世人怎么会认识,会有神禹到。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
“全身亦几是”全诗拼音读音对照参考
nán yuè shèng yè sì yǔ bǎi
南岳圣业寺禹柏
jiǔ yǔ lín hè jū, suǒ jiàn jiē zhòng zhì.
久与林壑居,所见皆众穉。
qǐ wú shòu qiān nián, wèi yǒu cǐ bǎi yì.
岂无寿千年,未有此柏异。
zhuàng ér cháng cān tiān, wǎn nǎi dàn pū dì.
壮而尝参天,晚乃但仆地。
dìng fēi fēng yǔ cuī, dài shì jīn fǔ qì.
定非风雨摧,殆是斤斧弃。
qí běn zé lí pī, qí mò zé dào zhí.
其本则离披,其末则倒植。
qí kū rú cán huì, ér wèi yǒu xīn yì.
其枯如残卉,而蔚有新意。
qí mí rú ruò zhí, ér lǐn yǒu gāo zhì.
其靡如弱植,而凛有高致。
jiāng qián fù què xíng, yí yòu hū dōng cì.
将前复却行,宜右忽东次。
xiāng lóng huò fǔ gù.
骧龙或俯顾。
dùn hǔ huò huí yí.
遁虎或回眙。
yǔn shí huò měng qǐ, fēi huī huò diān zhuì.
陨石或猛起,飞翚或颠坠。
shān lì huò qìng zhé, shī qǐn huò quán jì.
山立或磬折,尸寝或拳跽。
duàn zhī huò qiáng fù, héng chén huò xùn bì.
断支或强附,横陈或巽避。
chóu móu qíng bù xiá, tuí duò lì wèi cuì.
绸缪情不狎,颓堕力未瘁。
pǔ lüè zì guāng guài, tǐng chí fěi biāo zhì.
朴畧自光怪,挺持匪标置。
zhōng yān rén wěi jǐn, dú yǐ tiān qiǎo suì.
终焉人伪尽,独以天巧遂。
wú wén gǔ yǒu dào, chún piáo qù gù zhì.
吾闻古有道,纯朴去故智。
yǔ shì měi rú cǐ, quán shēn yì jǐ shì.
与世每如此,全身亦几是。
yí jiāng wèn suì yuè, quē fú jiàn zài jì.
疑将问岁月,缺弗见载记。
shuí yán dǎo jiāng shí, shǒu zhí tè xī xì.
谁言导江时,手植特嬉戏。
shì rén nà de shí, huì yǒu shén yǔ zhì.
世人那得识,会有神禹至。
“全身亦几是”平仄韵脚
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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