作者: 马钰 元代

简介
出处
山侗闻得证无馀”出自元代马钰的《临江仙 长安新出家者》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shān dòng wén de zhèng wú yú,诗句平仄:平仄平仄平平。

山侗闻得证无馀

此个陇西明大道,看来俗累难拘。
报予天水慕清虚。
彭城归正觉,割爱后来闾。
更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。
山侗闻得证无馀
忻然如大醉,认得本来如。

《临江仙 长安新出家者》马钰 翻译、赏析和诗意

《临江仙 长安新出家者》是元代马钰创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
这条陇西大道,看来世俗的纷扰难以束缚。
回报给我,来自天水的对清虚的憧憬。
彭城的人归正觉悟,割舍了爱情后来到闾邑。
还有段公明的智慧和性情,领悟到了巧妙地变化着的痴愚。
山中的侗族听到了他的证悟,无欲无求。
他欣然如同陶醉,认识到了本真的自我。

诗意和赏析:
《临江仙 长安新出家者》这首诗词描绘了一个人在长安出家修行的情景。诗中通过描绘陇西大道和彭城的人物,表达了人们在世俗纷扰中感到束缚和困惑的心境。然而,主人公选择了出家修行,追求内心的清虚和解脱,以此作为对天水的报答,也体现了对现实的超越和对精神世界的追求。

诗中提到的彭城归正觉悟和割舍爱情后来到闾邑,表明主人公经历了一番心境的变化和内心的觉醒。而段公明的智慧和性情,指的可能是一位有智慧和慧根的人物,他领悟到了巧妙地变化着的痴愚,可能是指世俗的万象和人心的迷惑,从而达到了超脱的境界。

诗中最后提到山中的侗族听到了他的证悟,他们无欲无求。这里表达了主人公对于自己的觉悟和修行成果的自豪,也强调了超越物欲和世俗的重要性。主人公在领悟到本真的自我后,欣然如同陶醉,认识到了内心深处的真实和解脱。

整首诗词以简洁明快的语言表达了主人公修行的过程和心境的转变,通过对世俗和清虚的对比,展现了修行者对超越尘世的追求和对内心自我的探索,传达了一种追求心灵自由和境界超脱的意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“山侗闻得证无馀”全诗拼音读音对照参考

lín jiāng xiān cháng ān xīn chū jiā zhě
临江仙 长安新出家者

cǐ gè lǒng xī míng dà dào, kàn lái sú lèi nán jū.
此个陇西明大道,看来俗累难拘。
bào yǔ tiān shuǐ mù qīng xū.
报予天水慕清虚。
péng chéng guī zhèng jué, gē ài hòu lái lǘ.
彭城归正觉,割爱后来闾。
gèng yǒu duàn gōng míng huì xìng, wù lái qiǎo biàn chī yú.
更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。
shān dòng wén de zhèng wú yú.
山侗闻得证无馀。
xīn rán rú dà zuì, rèn de běn lái rú.
忻然如大醉,认得本来如。

“山侗闻得证无馀”平仄韵脚

拼音:shān dòng wén de zhèng wú yú
平仄:平仄平仄平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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