作者: 戴复古 宋代

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简介
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
出处
不作蔬笋语”出自宋代戴复古的《题古源棠和尚送青轩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bù zuò shū sǔn yǔ,诗句平仄:仄仄平仄仄。

不作蔬笋语

南山色射窗,北山光照户。
道人处其中,冰玉为肺腑。
兹山自开辟,荒翳几年所。
一朝得主人,荆榛化庭宇。
手披风月藏,目极烟霞趣。
居然获奇观,人境贺相遇。
道人诗更高,不作蔬笋语
朝对北山吟,暮对南山赋。
闻说玉堂仙,击节赏佳句。

《题古源棠和尚送青轩》戴复古 翻译、赏析和诗意

《题古源棠和尚送青轩》

南山色射窗,北山光照户。
道人处其中,冰玉为肺腑。
兹山自开辟,荒翳几年所。
一朝得主人,荆榛化庭宇。
手披风月藏,目极烟霞趣。
居然获奇观,人境贺相遇。
道人诗更高,不作蔬笋语。
朝对北山吟,暮对南山赋。
闻说玉堂仙,击节赏佳句。

中文译文:
南山的景色透过窗户射入,北山的光芒照耀着房屋。
和尚身处其中,心灵宛如冰玉一般纯净。
这座山自从形成以来,多年来一直荒凉无人。
直到某一天得到了主人的珍视,荆棘和杂草化为庭宇。
手中披着风月的衣裳,目光追寻着烟霞的趣味。
居然获得了奇特的景观,人与环境交相辉映。
和尚的诗更加高远,不再写蔬菜和笋子的言辞。
早晨对着北山吟诵,傍晚对着南山写赋。
听说传闻中有玉堂仙人,击节赞赏佳句。

诗意和赏析:
这首诗是宋代戴复古创作的一首描写山水与人文景观交融的诗作。诗人通过描绘南山和北山的景色,表达了山水的美丽和光明的力量。和尚作为道人,寓意纯净和清心寡欲的境界,将自然景观与人的内心境界相结合,展现了一种宁静和超脱的生活态度。

诗中的南山色射窗、北山光照户,通过山水的形象描绘,表达了大自然的壮美和光明的神奇。道人在山水之间生活,心境纯净如冰玉,将自然景观融入到自己的心灵之中。诗中描述的兹山自开辟、荒翳几年所,表达了山水的荒凉和孤寂,但当得到主人的珍视后,荆棘和杂草化为庭宇,展现了人与自然的和谐共生。

诗人通过手披风月藏、目极烟霞趣的描写,表达了对自然景观的喜爱和追求。他在这样的环境中获得了奇特的观景体验,人与环境相得益彰,互相映衬。诗人的诗才高超,不再局限于平凡的事物,而是追求更高的境界和意境。诗人在朝对北山吟诵,暮对南山写赋,展现了对山水的倾诉和思考。

最后两句中提到了传闻中的玉堂仙人,以此来强调诗人的才华和诗作的价值。击节赏佳句表示对佳句的赞赏和感叹。

整首诗以山水景观为背景,通过描绘自然景色和道人的境界,表达了诗人对自然之美的赞美和对内心世界的探索。诗中融合了山水、人文、心灵等元素,展现了一种超脱尘世、追求内心宁静的生活态度。同时,诗人对诗歌的追求和对艺术的热爱也得到了体现。整首诗以简洁明快的语言,展现了山水与人的和谐共生,以及诗人对美的追求和表达的渴望,是一首富有诗意和意境的作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“不作蔬笋语”全诗拼音读音对照参考

tí gǔ yuán táng hé shàng sòng qīng xuān
题古源棠和尚送青轩

nán shān sè shè chuāng, běi shān guāng zhào hù.
南山色射窗,北山光照户。
dào rén chù qí zhōng, bīng yù wèi fèi fǔ.
道人处其中,冰玉为肺腑。
zī shān zì kāi pì, huāng yì jǐ nián suǒ.
兹山自开辟,荒翳几年所。
yī zhāo dé zhǔ rén, jīng zhēn huà tíng yǔ.
一朝得主人,荆榛化庭宇。
shǒu pī fēng yuè cáng, mù jí yān xiá qù.
手披风月藏,目极烟霞趣。
jū rán huò qí guān, rén jìng hè xiāng yù.
居然获奇观,人境贺相遇。
dào rén shī gèng gāo, bù zuò shū sǔn yǔ.
道人诗更高,不作蔬笋语。
cháo duì běi shān yín, mù duì nán shān fù.
朝对北山吟,暮对南山赋。
wén shuō yù táng xiān, jī jié shǎng jiā jù.
闻说玉堂仙,击节赏佳句。

“不作蔬笋语”平仄韵脚

拼音:bù zuò shū sǔn yǔ
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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