刘庠，字希道，彭城人。八岁能诗。蔡齐妻以子，用齐遗奏，补将作监主簿。复中进士第，为高密广平院教授。英宗求直言，庠上书论时事。帝以示韩琦，琦对之“未识”，帝益嘉重。日食甫数日，苑中张具待幸，庠言非所以祗天戒，诏罢之。会圣宫修仁宗神御殿，甚宏丽。庠言：“天子之孝，在继先志，隆大业，不在宗庙之靡。宜损其制，以昭先帝俭德。”奉宸库被盗，治守藏吏。庠言：“皇城几察厉禁，实近侍主之，当并按。”仁宗外家李珣犯销金法，庠奏言，法行当自贵近始。帝不豫，储嗣未正，庠拜疏谓：“太子，天下本。汉文帝于初元即为无穷计。颍王长且贤，宜亟立，使日侍禁中，阅四方章奏。”帝皆行之。　　
神宗立，迁殿中侍御史，为右司谏。言：“中国御戎之策，守信为上。昔元昊之叛，
五来五得志，海内为之困弊。今莫若示大信、舍近功，为国家长利。”奉使契丹。故事，
两国忌日不相避。契丹张宴白沟，日当英宗祥祭①，庠丐免，契丹义而听之。
    除集贤殿修撰、河东转运使。庠计一路②之产，铁利为饶，请复旧冶鼓铸，通隰州盐矾，博易以济用。又请募民入粟塞下，豫为足食。进天章阁待制、河北都转运使。契丹侵霸州土场，或言河北不可不备。庠上五策，料其必不动，已而果然。
　　庠不肯屈事王安石。安石欲见之，戒典谒者曰：“今日客至勿纳，惟刘尹来，即告我。”有语庠者曰：“王公意如此，盍一往见。”庠谓：“见之，何所言？自彼执政，未尝一事合人情。脱问青苗、免役，将何辞以对？”竟不往。奏论新法，神宗谕之曰：“奈何不与大臣协心济治乎？”庠曰：“臣子于君父各伸其志。臣知事陛下，不敢附安石。”　　                                                   
    契丹建牙云中，遣骑涉内地，边吏执之。契丹檄取纷然，又遣使议疆事。众疑其造兵端，欲大为备。庠奏言：“云朔岁俭，军无见粮。契丹张形示强，造端首祸，曲在彼不在我，愿勿听。宜先谕以理，然后饬兵观衅。”
元祐初，加枢密直学士、知渭州。卒，年六十四。宣仁闻之曰：“帅臣极难得，刘庠可惜也。”庠有吏能，淹通历代史，王安石称其博。卒后，苏颂论庠治平建储之功，诏褒录其子。
                                                选自《宋史·列传第八十一》
【注】①祥祭:亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀②路：宋时的行政区划。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)  （   ）
  A. 庠言非所以祗天戒      祗:恭敬。     B. 在继先志，隆大业      隆:兴盛。
  C. 宜损其制              损:损害。     D. 储嗣未正              正:确立。
5.以下各组句子中，全都表明刘庠敢于直言的一组是(3分)   （   ）
①庠上书论时事，帝嘉重    ②庠奏言，法行当自贵近始   ③颖王长且贤，宜亟立     
④日当英宗祥祭，庠丐免    ⑤料其必不动，已而果然     ⑥臣知事陛下，不敢附安石
A.①②⑥      B.①③⑤       C.②④⑥       D.③④⑤
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)  （   ）
A.刘庠经常向英宗提出规谏。英宗为仁宗修神御殿，非常宏丽，刘庠认为不应奢靡；奉宸库被盗后，刘庠主张应连同主管此事的近侍一并惩罚。
B.刘庠能妥善处理外交问题。在宋与契丹的关系上，他认为守信义最重要；出使契丹，他认为按照先例在先皇的忌日契丹不应该摆宴席，得到契丹同意。
C.刘庠注重发展地方经济，关注民生。担任河东转运使，他恢复废弃的冶炼场所，开通隰州的盐路，开展贸易;他又招募民众往塞下转运粟谷，以备足粮食。
D.刘庠对王安石新法不以为然。王安石想会见他，但刘庠始终不肯见；当神宗问他为什么不与大臣同心协力时，刘庠说他只知道侍奉君王，不敢攀附王安石。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
  （1）自彼执政，未尝一事合人情。脱问青苗、免役，将何辞以对? 竟不往。
  （2）契丹张形示强，造端首祸，曲在彼不在我，愿勿听。宜先谕以理，然后饬兵观衅。

参考答案：
4. （3分)C(损:减少。)

5. （3分)A(④是刘庠向契丹提出请求。⑤表明刘庠有见识，不在直言范围之内。注意:①隐含“敢于直言”之意，因为句前是“英宗求直言”句。⑥“不敢附安石”是直言反对王安石。③属刘庠职内顺理上奏，也可看作是刘庠直言劝谏。可算作模糊项。)

6. （3分)B(“他认为，按照先例在先皇的忌日契丹不应该摆宴席”，理解错误。原文“故事，两国忌日不相避”，意思是按照先例，两国在先皇的忌日彼此都不应避讳，即可以各自做各自想做的事。所以契丹才在白沟设宴，由于当天恰好是宋英宗的祭祀之日，刘庠请求停止宴会，契丹才被刘庠的道义所感动。)

7. （10分)
（1）、自从他执政以来，不曾有一件事合乎人情。假若(他)问起青苗法、免役法，我用什么话来回复他呢？最后也没有前往（拜见）。
（2）、契丹虚张声势，显示强大，开启祸端，理亏在他们不在我们，希望不要听信。应该先对契丹晓之以理，然后整顿军队，察看敌人的破绽。

译文：

刘庠，字希道，彭城人。八岁时能写诗。蔡齐将女儿嫁给他做妻子，蔡齐死后用他遗留下的奏章，使刘庠补授将作监主簿。后来又考中进士，官任高密广平院教授。宋英宗要求(大臣)直言谏上，刘庠上书议论时事，皇帝拿给韩琦看，韩琦说“看不出”，皇帝更加赞赏看重他。(当时)日食刚刚发生几天，皇帝的花园中正准备(游猎)器物等待皇帝临幸，刘庠说这并不是恭敬回应上天警示的办法，皇帝下诏书停止了这种做法。修建安放宋仁宗神像的祭殿，十分宏大壮丽。刘庠说:“天子的孝行，在于继承先帝遗志，使国家基业兴盛，不在于宗庙的华丽奢靡。应该削减它的规制，来显示先帝节俭的美德。”宫内奉宸库被盗，要惩治看守库藏的官吏。刘庠说:“在皇城里巡查和各种禁令是那么严厉，实际上安全是由近侍主持，应当一并查处。”宋仁宗的外戚李珣犯了销金法，刘庠上奏说，法律的施行应当从贵戚近臣开始。皇帝有病，太子之位还没有确立，刘庠奉上奏疏说:“太子是天下的根本。汉文帝从登基建元开始便想到封立子孙使他们代代相传。颖王年长并且贤能，应该马上确立为太子，让他每天侍奉在宫内，阅览各地的奏章。”皇帝(对刘庠的建议)全都实行。

宋神宗继位，刘庠升为殿中侍御史，(上书)说:“中原地区抵御西戎的策略，恪守信义是上策。昔日西夏元昊的叛乱，五次进攻中原五次取得胜利，国内被陷入困弊的境地。如今不如(向他们)表明大信大义，放弃眼前的功利，谋求国家长远的利益。”刘庠奉命出使契丹:先例，两国在皇帝的忌日做事彼此都可以不避讳。契丹在白沟设宴，当天恰好是宋英宗的祭祀之日，刘庠请求停止宴会，契丹被道义感动，听取了刘庠的要求。

被授予集贤殿修撰、河东转运使。刘庠考虑河东一路的物产，铸铁的盈利最为丰饶，他请求恢复废弃的冶炼场所，开通限州的盐和矾石的运输，开展贸易来补给费用。又请求征募百姓往塞下运输粮食，预先备足粮食。刘庠晋升为天章阁待制、河北都转运使。契丹侵占了霸州的土场，有人说黄河以北地区不可不防备。刘庠奉上五策，推断契丹一定不会有行动，后来果如他所料。

刘庠不肯屈意为王安石做事。王安石想要见他，告诉主管谒见安排的人说：“今天别的客人来了一概不接纳，唯独刘庠来了，立刻告诉我。”有人(对刘庠)说:“王公心意如此，你为什么不前往一见呢。”刘庠说:“见了他，说什么呢?自从他执政以来，不曾有一件事合乎人情。假若(他)问起青苗法、免役法，我用什么话来回复他呢？”最后也没有前往（拜见）。上奏评议新法，宋神宗晓谕他说:“为什么不和大臣同心协力济苍生治天下呢？”刘庠说:“臣子对君父只是各自展示自己的心志罢了。我只知道侍奉陛下，不敢攀附王安石。”

契丹在云中建置王庭，派遣骑兵侵略内地，被守边的士兵捉住。契丹多次传书取人，又派遣使者来议疆界的事。大家都怀疑契丹要发动进攻，想要做大的防备。刘庠上奏说:“云朔地区年成不好，部队没有存粮。契丹虚张声势，显示强大，开启祸端，理亏在他们不在我们，希望不要听信。应该先对契丹晓之以理，然后整顿军队，察看敌人的破绽。元祐初年，加封为枢密直学士，任渭州知府。去世时，年纪六十四。宣仁皇后听到消息后说：“帅臣极难得，刘庠可惜啊。”刘庠有做官的才能，精通历史，王安石也称赞他知识广博。去世后，苏颂论述刘庠在治平时建立储君之功，皇帝下诏褒奖并录用其子。