1.新唐书 高俭传 译文

高俭字士廉，因他的字号名扬于世，是齐地清河王岳的孙子，他的父亲是励乐安王，到隋朝时做过洮州刺史。

高士廉少年聪颖，仁惠有风度，容貌如画，看书过目不忘，立刻就会诵读，而又对答如流。隋朝达官显贵司隶大夫（负责监察官员）薛道衡、起居舍人（负责皇帝生活，参与国家事务的官员）崔祖浚与高士廉结为忘年之交，成为一时之俊杰。于是文武官员更加赞许，名声显赫。由于他是齐国皇帝的同宗，不适宜广交名流，谢客隐居终南山下。吏部侍郎高孝基劝他出来做官，隋仁寿中（602年），中举文才甲科，补任治礼郎（掌管礼仪）。隋大业九年，（公元613年）隋炀帝杨广率军亲征辽东，当时兵部尚书斛斯趁机政变，失败后，逃亡高丽，高士廉因与斛斯关系亲密而受到连坐，被贬到南方偏远地区朱鸢县当主簿。高士廉事奉父母以孝闻名，岭南一带多瘴气，不忍让父母同行受苦，于是留妻鲜于氏奉养老母，然后轻装赴任。当时天下大乱，朝廷音讯阻绝，交趾（今越南）太守丘和任命他为负责司法的官员。当时钦州地方首领甯长真率兵侵犯交趾，太守丘和恐惧，要开城门迎接，士廉曰：“长真兵马虽多，孤军远来，上层离心离德，兵士促局不安，不可能持久。交趾兵强粮足，易守难攻，为什么要受人制服？”丘和接受他的建议，命高士廉为行军司马，水陆俱进，埋伏险地击破敌军。

高祖李渊派使者来交趾招降。唐武德五年（622年），高士廉与丘和归唐，这时秦王李世民正担任雍州地方长官，于是举荐士廉为治中，因外甥女嫁给秦王为妻。秦王倍加重用。太子李建成阴谋加害李世民时，乃与甥长孙无忌密谋先发制人。士廉带领宫兵释放囚犯，将其武装，赶到芳林门助战，取得胜利。 秦王为皇太子，授士廉为太子右庶子。进侍中，封义兴郡公，赐实封食九百户。当时黄门侍郎王珪有密表要透过高士廉呈奏，士廉将它压而不言，因此触怒龙颜，降授安州都督。

转任益州大都督府长史。蜀人风俗谈薄，怕鬼又厌恶疾病，父母病重有危时，子孙因怕病鬼缠身而不敢靠近，用木杖挂着食品，远距离送食，亲密的兄弟也互相推委，不诚实。于是士廉设立法规，教令，依据情势教训诱导，改变当地不好的风俗，此后，民风淳朴，仁孝盛行。又命儒生讲论经书史籍，勉励青年人奋力上进，蜀中学校明显的兴盛起来。战国时期水利家李冰为蜀郡太守，导引汶江之水，灌溉秧田，居住在水渠旁边的人，大获其利。因此，富强之家，经常互相争夺水利。士廉于是在主渠再开几条支渠道，广大灌溉范围，蜀中人民富庶起来。

在四川政绩显著，贞观五年（631年），调入朝为吏部尚书，进封许国公，并封其一子为县公。土廉褒奖明理道德的人，又精通姓氏学，凡他所经办的事，都依照法律，按照风土人情公平处理。高祖李渊去世后，高士廉授司空，依照皇陵仪制建造。办完事后、加特进， 迁尚书右仆射。士廉三世居相位，世世荣华富贵。

《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体断代史书，"二十四史"之一。全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉佑五年（公元1060年）完成，《新唐书》修成后，其主编曾公亮曾上皇帝表"其事则增于前，其文则省其旧"，认为这是本书胜过《旧唐书》的地方。《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。自司马迁创纪、表、志、传体史书后，魏晋至五代，修史者志、表缺略，至《新唐书》始又恢复了这种体例的完整性。以后各朝史书，多循此制，这也是《新唐书》在我国史学史上的一大功劳。

2.新唐书 高俭传 译文

高俭字士廉，因他的字号名扬于世，是齐地清河王岳的孙子，他的父亲是励乐安王，到隋朝时做过洮州刺史。

高士廉少年聪颖，仁惠有风度，容貌如画，看书过目不忘，立刻就会诵读，而又对答如流。隋朝达官显贵司隶大夫（负责监察官员）薛道衡、起居舍人（负责皇帝生活，参与国家事务的官员）崔祖浚与高士廉结为忘年之交，成为一时之俊杰。

于是文武官员更加赞许，名声显赫。由于他是齐国皇帝的同宗，不适宜广交名流，谢客隐居终南山下。

吏部侍郎高孝基劝他出来做官，隋仁寿中（602年），中举文才甲科，补任治礼郎（掌管礼仪）。隋大业九年，（公元613年）隋炀帝杨广率军亲征辽东，当时兵部尚书斛斯趁机政变，失败后，逃亡高丽，高士廉因与斛斯关系亲密而受到连坐，被贬到南方偏远地区朱鸢县当主簿。

高士廉事奉父母以孝闻名，岭南一带多瘴气，不忍让父母同行受苦，于是留妻鲜于氏奉养老母，然后轻装赴任。当时天下大乱，朝廷音讯阻绝，交趾（今越南）太守丘和任命他为负责司法的官员。

当时钦州地方首领甯长真率兵侵犯交趾，太守丘和恐惧，要开城门迎接，士廉曰：“长真兵马虽多，孤军远来，上层离心离德，兵士促局不安，不可能持久。交趾兵强粮足，易守难攻，为什么要受人制服？”丘和接受他的建议，命高士廉为行军司马，水陆俱进，埋伏险地击破敌军。

高祖李渊派使者来交趾招降。唐武德五年（622年），高士廉与丘和归唐，这时秦王李世民正担任雍州地方长官，于是举荐士廉为治中，因外甥女嫁给秦王为妻。

秦王倍加重用。太子李建成阴谋加害李世民时，乃与甥长孙无忌密谋先发制人。

士廉带领宫兵释放囚犯，将其武装，赶到芳林门助战，取得胜利。 秦王为皇太子，授士廉为太子右庶子。

进侍中，封义兴郡公，赐实封食九百户。当时黄门侍郎王珪有密表要透过高士廉呈奏，士廉将它压而不言，因此触怒龙颜，降授安州都督。

转任益州大都督府长史。蜀人风俗谈薄，怕鬼又厌恶疾病，父母病重有危时，子孙因怕病鬼缠身而不敢靠近，用木杖挂着食品，远距离送食，亲密的兄弟也互相推委，不诚实。

于是士廉设立法规，教令，依据情势教训诱导，改变当地不好的风俗，此后，民风淳朴，仁孝盛行。又命儒生讲论经书史籍，勉励青年人奋力上进，蜀中学校明显的兴盛起来。

战国时期水利家李冰为蜀郡太守，导引汶江之水，灌溉秧田，居住在水渠旁边的人，大获其利。因此，富强之家，经常互相争夺水利。

士廉于是在主渠再开几条支渠道，广大灌溉范围，蜀中人民富庶起来。 在四川政绩显著，贞观五年（631年），调入朝为吏部尚书，进封许国公，并封其一子为县公。

土廉褒奖明理道德的人，又精通姓氏学，凡他所经办的事，都依照法律，按照风土人情公平处理。高祖李渊去世后，高士廉授司空，依照皇陵仪制建造。

办完事后、加特进， 迁尚书右仆射。士廉三世居相位，世世荣华富贵。

3.王省传阅读答案及翻译

王直，字行俭，泰和人，幼而端重，家贫力学。举永乐二年进士，帝善其文，召入内阁，俾属草，寻授修撰。历事仁宗、宣宗，累迁少詹事兼侍读学士。正统五年出莅部事。尚书胡濙悉以部政付之，直处之若素习者。八年正月代郭璡为吏部尚书。

帝将亲征也先（北方某部族），直率廷臣力谏曰：“国家备边最为谨严。谋臣猛将，坚甲利兵，随处充满，且耕且守，是以久安。今敌肆猖獗，违天悖理，陛下但宜固封疆，申号令，坚壁清野，蓄锐以待之，可图必胜。不必亲御六师，远临塞下。况秋署未退，旱气未回，青草不丰，水泉犹塞，士马之用未充。兵凶战危，臣等以为不可。”帝不从，命直留守。王师覆于土木（地名）。大臣群请太后立皇子为皇太子，以安反侧。时变起仓卒，朝臣议屡上，皆直为首。而直自以不如于谦，每事推下之，雍容镇率而已。加太子太保。

直为人方面修髯，仪观甚伟。性严重，不苟言笑。及与人交，恂恂如也。在翰林二十余年，稽古代言编纂纪注之事，多出其手。与金溪王英齐名，人称“二王”，以居地目直曰“东王”，英曰“西王”。及长吏部，兼廉慎。时初罢廷臣荐举方面大吏，专属吏部。直委任曹郎，严抑奔竞。凡御史巡方归者，必令具所属贤否以备选擢，称得人。其子为南国子博士。考绩至部，文选郎欲留侍直，直不可，曰：“是乱法自我始也”。朝廷以直老，命何文渊为尚书佐之。文渊去，又命王翱，部遂有二尚书。直为尚书十四年，年益高，名德日益重。帝优礼之，免其常朝。

比家居，尝从诸佃仆耕莳，击鼓歌唱。诸子孙更迭举觞上寿。天顺六年卒，年八十四。赠太保，谥文端。

（摘自 《明史·列传第五十七》）

4. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）

A. 尚书胡濙悉以部政付之 悉：全部

B. 陛下但宜固封疆 固：坚守

C. 直为人方面修髯，仪观甚伟 方：正直

D. 必令具所属贤否以备选擢 具：陈述

5. 以下句子中，全部表明王直“才干出色”的一组是（3分） （ ）

①俾属草，寻授修撰 ②直处之若素习者

③朝臣议屡上，皆直为首 ④稽古代言编纂纪注之事，多出其手

⑤及与人交，恂恂如也 ⑥考绩至部，文选郎欲留侍直

A. ②③⑤ B. ①②④ C. ③④⑥ D. ①⑤⑥

6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）

A. 皇帝亲征也先。王直从敌我形势、自然条件等方面阐述了充分的理由，极力劝谏，但皇帝不听，结果兵败土木，事变仓猝，国家动荡倾危。

B. 国难当头，王直带头为国家做了许多事，却总是推举于谦出头，甘居人下，默默地恪尽职守。面对严重的忧患，他心思沉重，不随便谈笑。

C. 王直任吏部长官，更加廉洁谨慎。他对奔走钻营跑官要官的乱象严加打击，对以备选拔的地方官员严格审查，其选人的做法颇受人们称赞。

D. 王直晚年幸福美满。离职回乡后，他常随同佃户仆从们一起在田间劳作，打鼓唱歌，其乐融融；儿孙绕膝，尽享天伦之乐，最后高寿而终。

7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)坚甲利兵，随处充满，且耕且守，是以久安。

译文： 。

(2)时初罢廷臣荐举方面大吏，专属吏部。

译文： 。

答 案：

4. C 方：（脸型）方正

【解析】本题考查对文中实词和相关句子的理解能力。首先要注意对原文“直为人方面修髯，仪观甚伟”的理解。这句话写的是王直的外貌，与性格无关，所以解释为“正直”必错无疑。这句话的意思是“王直脸型方正胡子长，仪表堂堂。”

5. B 【解析】本题考查对文章内容的理解和信息的筛选能力。5.（③说的是王直关心国事；⑤说的是王直与人交往谨慎谦和；⑥说的是王直的儿子经考核合格到吏部任职。这三项与王直的才干无关。）

6. B 【解析】本题考查对文章内容的概括和对关键词语的理解能力。“面对严重的忧患，王直心思沉重”，是对“性严重”的误解，应当是“王直性情严肃庄重”；另外“默默地”应当是“大度从容地”。

4.文言文《齐桓公好服紫》译文

原文：齐桓公好服紫，一国尽服紫。

当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭（xiù：气味）。

’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却！吾恶紫臭。’”公曰：“诺！”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。

译文：齐桓公喜欢穿紫色的衣服，整个都城的人都穿紫色的衣服。正在那个时候，5匹生绢也换不到一匹紫色的布。

齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，紫色的布料很贵，整个都城的百姓喜欢穿紫色衣服的风气不消失，我该怎么办呢？” 管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。” 在这时，侍从中如果有穿紫衣来进见的人，桓公就说：“稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。”

那人说："是." 从这天开始，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，城中也没有人穿紫色衣服了；第三天，国境之内没有人再穿紫色衣服了。 O（∩_∩）O~补充一些：齐桓公喜欢穿紫色的衣服，齐国都城里的人便都穿紫色的衣服，说明老百姓对偶像或权威人物的审美取向是非常趋同的。

本文以生动的事例说明了“上有所好，下必甚焉”的道理，告诫人们，上行下效。作为领导人或具有社会影响的公众人物，其一言一行必须谨慎，必须充分考虑社会影响，否则将造成严重的后果。

5.诫子书 阅读答案

一、根据上下文，解释下列加点的词语。

①静以修身，俭以养德。俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

②淫慢则不能励精。励精：形容精神振奋，志向明确坚定。

二、将下面句子翻译成现代汉语。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

译文：学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

三、根据你的理解，说说诸葛亮为什么写这封家书。

答：诸葛亮中年得子，他54岁时儿子诸葛瞻仅8岁，他是三国时的“智绝”，意识到儿子的成长自已所尽之力将不多，为图留下长久的劝勉，也是对自己半生征战的总结，著下此文。

6.晏子辞千金 文言文阅读答案

原文： 晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。

使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”

使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。

三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。

夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。” 景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。

意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。” 译文： 晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。

使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”

（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。

多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。

有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。” 齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。

愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接。”

晏子方食，食（正） 晏子之家，之（的） 请以奉宾客，以（用） 言之公，之（代词，代晏子贫困的情况） 晏子之家，若是七贫也！ 晏子的家真的像（你说的）这样穷。

7.《唐临宽容待人》的文言文阅读及答案

旧唐书

唐临，京兆长安人，周内史谨孙也。其先自北海徙关中。伯父令则，开皇末为左庶子，坐谄事太子勇诛死。临少与兄皎俱有令名。……出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。

再迁侍御史，奉使岭外，按交州刺史李道彦等申叩冤系三千徐人。累转黄门侍郎，加银青光禄大夫。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家僮自归家取白衫，家僮误将馀衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。

高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝间临在狱系囚之数，临对诏称旨，帝喜曰“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！”

永徽元年，为御史大夫。明年，……寻迂刑部尚书，加金紫光禄大夫，复历兵部、度支、吏部三尚书。显庆四年，坐事贬为潮州刺史，卒官，年六十。

（节选自《旧唐书·唐临传》

8.文言文《陶侃》阅读答案

尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

解释：

有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

9.卫姑定姜文言文答案

卫姑定姜

【原文】

卫姑定姜者，卫定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其妇无子，毕三年之丧，定姜归其妇，自送之，至于野。恩爱哀思，悲心感恸，立而望之，挥泣垂涕。乃赋诗曰：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去归泣而望之。又作诗曰：“先君之思，以畜寡人。”君子谓定姜为慈姑过而之厚。定公恶孙林父，孙林父奔晋。晋侯使郄犨为请还，定公欲辞，定姜曰：“不可，是先君宗卿之嗣也。大国又以为请，而弗许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎！君其忍之。夫安民而宥宗卿，不亦可乎！”定公遂复之。君子谓定姜能远患难。诗曰：“其仪不忒，正是四国。”此之谓也。定公卒，立敬姒之子衎为君，是为献公。献公居丧而慢。定姜既哭而息，见献公之不哀也，不内食饮，叹曰：“是将败卫国，必先害善人，天祸卫国也！夫吾不获鱄也使主社稷。”大夫闻之皆惧。

孙文子自是不敢舍其重器于卫。鱄者，献公弟子鲜也。贤，而定姜欲立之而不得。后献公暴虐，慢侮定姜。卒见逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告无罪于庙。定姜曰：“不可。若令无神，不可诬。有罪，若何告无罪也。且公之行，舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有卫卿以为师保，而蔑之，二罪也。余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，无告无罪。其后赖鱄力，献公复得反国。君子谓定姜能以辞教。诗云：“我言惟服。”此之谓也。

郑皇耳率师侵卫，孙文子卜追之，献兆于定姜曰：“兆如山林，有夫出征而丧其雄。”定姜曰：“征者丧雄，御寇之利也。大夫图之。”卫人追之，获皇耳于犬丘。君子谓定姜达于事情。诗云：“左之左之，君子宜之。”此之谓也。

颂曰：

卫姑定姜，送妇作诗，恩爱慈惠，泣而望之。数谏献公，得其罪尤。聪明远识，丽于文辞。（西汉刘向《列女传》）

【译文】

卫姑定姜这个人，是卫定公的夫人，是卫国公子的母亲。公子娶妻之后死了，他的妻子没有生育，守丧三年期满之后，定姜让她的媳妇回家去，并且亲自送她到郊外。想起当时他们的恩爱，觉得感伤而且悲痛，站在那里看着媳妇，用手擦去流下的眼泪。定姜于是作诗道：“燕子在天上飞翔，参差地舒展翅膀。媳妇今日远归，一直送到郊外的路旁。远远望去已经看不见人影，眼泪流得如同下雨。”定姜另外又作了一首诗：“常常想着先王，用来勉励自己这个寡德之人。”有道德的人认为定姜是非常仁厚的婆婆。

卫定公讨厌孙林父，孙林父逃去了晋国，晋国的国君派郄犨为使者请求让孙林父回国。卫定公想要拒绝，定姜说：“这样不行，孙林父是先王同姓大臣的后代啊。像晋国那样的大国又为他来请求，如果大王您不允许的话，我们可能会亡国的。您虽然讨厌他，但是不会比担负亡国的风险更加厉害吧？大王应该忍耐一下。这样做既使百姓安定又宽恕了同姓的大臣，不也很好吗？”卫定公于是就让孙林父回国了。有道德的人认为定姜能够很有远见地看到将来可能发生的灾祸。诗经里面说的：”容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”说的就是这个意思。

《诗经》里面说：“向左向左，有道德人很合适。”（比喻什么都能做）说的就是这个意思。

后人赞颂定姜说：卫姑定姜这个人，送媳妇的时候作诗，慈爱仁厚，哭泣着远远望向媳妇。她几次劝谏卫献公，说明卫献公的罪状。聪慧英明而有远见，在文笔和修辞上非常擅长。

10.罗生还镯的文言文翻译

罗一峰先生（姓罗，号一峰先生），名叫罗伦，以举人身份参加科考会试。

他的仆人在路上捡到一个金镯。走了五天，罗先生担心盘缠不够，仆人说：“不用担心，之前在山东某处捡到一个金镯，可以典当出去作为盘缠。”

罗先生大怒，打算亲自交还给失主。仆人赶紧磕头，并掰着手指说：“这样一来一回一定会错过考试，不可以。”

罗先生说：“这一定是丫环仆人丢失的，万一主人拷打审讯他，因此而死，是谁的过错？我宁可不考试，也不忍心让别人死于非命。”最后还是找到失主家里，果然是女主人丢失的头饰，而丫环错把金镯扔在地上。

女主人怀疑是丫环偷了，用鞭子把她打得流血，丫环要自杀好几次了。丈夫又怀疑妻子有私情，辱骂妻子不止，妻子也愤怒的去上吊，多亏被人解救。

罗先生到了以后，拿出金镯还给他们，全家人都很感激他。罗先生急忙赶路到京城，考试时间正好赶上，匆忙交上考卷，竟然考中了，还是状元及第。