黄山游记
钱谦益
山之奇，以泉，以云，以松。水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。
山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。
汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。滋云雨，杀霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？
度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．水实其腹                       实：充满
B．陟老人峰                       陟：登上
C．献春则为瓶花之尤异者以相夸焉   夸：赞美
D．必有征吾言而一笑者             征：验证
5．下列各组句子，加点词的意义和用法不相同的一组是 （3分）
A．①山之奇，以泉，以云，以松   ②饰以篆文山龟鸟兽之形
B．①泉之奇，莫奇于汤泉         ②青，取之于蓝，而青于蓝
C．①有幢幢如羽葆者             ②太子及宾客知其事者
D．①其身与皮、干皆石也         ②而余亦悔其随之出而不得极夫游之乐也
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．黄山有三奇：泉奇、云奇、松奇。泉之奇，就奇在所有的泉水都在山脚下；而云之奇，奇在云海漫漫，奇在变幻莫测，奇在山上山下两重天。
B．黄山松奇，首先就奇在千姿百态。它们大小、高矮不一，形态各异，各具特点，生长在黄山的不同位置，和悬崖、险峰相互映衬，风光无限。
    C．黄山松奇，更奇在其顽强的生命力。它们扎根在陡峭的悬崖和坚硬的石头之上，风雨雷电、霜雪严寒，造就了它们坚硬的质地和坚贞的品格。
    D．作者以饱蘸的浓墨、饱满的热情，描绘黄山松的奇特，讴歌它的壮美，也暗含了对贫贱不能移、威武不能屈的中国传统精神人格的高度赞美。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。
（2）顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？

参考答案：
4．C 【解析】夸：夸耀
5．B 【解析】均为介词，表比较，比。A．连词，因为／介词，用。C．助词，……的／助词，定语后置标志。D．二人称代词，作定诰，它们的／第一人称代词，作主谓短语主语，我。
6．A 【解析】“山下有泉，山上无泉”是泉水的一般属性，不是黄山特有之处．谈不上奇特。作者说黄山泉奇，以汤泉为最，虚带笔，属于略写，本文重点还在奇松上。
7．（1）始信峰北侧的高崖之上，有一株松树覆盖住南边的山崖，可以攀着它的树枝渡到南崖，这就是人们所说的接引松。（5分）
（“被”、“援”、“度”、“所谓”各1分，句意通顺1分。）
（2）可是有人却想将它们砍挖下来，当作盆景放在眼前赏玩，不是很浅薄吗？（5分）
（“顾”、“斫”、“玩”、“不亦……乎”各1分，句意通顺1分。）

【参考译文】
黄山的奇特，因为那里的泉，因为那里的云，因为那里的松。水奇，没有比白龙潭更奇的了；泉奇，没有比汤泉更奇的了，它们都环绕着黄山山麓。桃花源的溪水流入汤泉，乳水源扣白云溪则向东流入桃花溪，二十四条小溪都流淌在山脚下。山谷中空空荡荡，是水，填满了山的腹部，一条条小溪在喷溅，在奔流，都出自山腰以下，因此，山下有泉，而山上无泉。
黄山极高，雷雨都在山下，云气聚集从山中涌出，游荡一番又回到山中，都在山腰间飘荡，每每望见天都等山峰，白云生成一条长长曲飘带，却不能到达它的顶峰，过了一段时间，云气腾涌弥漫，合拢成一片，遮住下面的天空，山峰却矗立在白云之上。铺展开来的云朵，放眼望去，就像天海一样波澜壮阔，忽然之间，又一下子散开，好比是受惊的野鸭和兔子，顷刻之间逃得无影无踪。黄山诸峰高高地耸立在云层之外，天空是那么辽阔高远，是因为云气无所依附。
从汤寺以上，山上都生长着笔直的松树和各种名贵的树木，如桧树、楩树、楠树等等，藤蔓罗络其上，芳草覆盖其下，清幽的树荫会集在一起。登上老人峰，就会看到悬崖峭壁上一棵棵奇形怪状的松树，背靠石壁，横空出世。从这里往上走，没有哪一棵树不是松树，没有哪一棵松树不奇特：有树干细得像人的小腿，可是树根却盘旋曲折延伸几亩土地的；也有树根只有一丈长短，可是树枝茂盛修长遮蔽道路的；有的沿着陡崖度过深谷将靠近两边的石壁，好像悬空度过的；也有穿过石头的缝隙，从石缝中伸出头来，好象从悬崖的一侧生长出来的；有高高竖起团团簇拥，好像羽毛制成的车伞的：也有昂首挺立英武不凡，好像一条游龙的；有横卧着又竖起、竖起后又横卧着的；也有连在一起又分开，分开后又连在一起的。文殊台的左侧，百步云梯的背面，山势几乎垂直向下，却都有松树蹲踞其上，它们歪歪斜斜地相互靠拢在一起，与游人低头抬头之间亲近嬉戏，这是最为奇特的。始信峰北侧的高崖之上，有一棵松树覆盖住南边的山崖，可以攀着它的树枝渡到南崖，这就是人们所说的接引松。它的西边，巨石林立像一座屏风，有一棵松树，才不过三尺来高，枝叶铺展开来，却有一亩之广，虬曲的树干撑破石崖挺身而出，又从上往下穿过石头，巨石因此而裂为两半，枝干纠缠在一起，张牙舞爪，这就是人们所说的扰龙松。石笋矼和炼丹台，顶峰上巨石耸起，孤峰耸峙，没有支脉，也没有多余的山头，一块石头上一株松树，好比是头上有一支发笄，马车上有一把伞盖，参差错落，高耸入云，远远望去，则像一棵荠菜，真是奇特啊，诡怪啊，不能用语言来形容啊！黄山松下面没有土壤，就把石头当作土壤，如此一来，它们的树身、树皮、树干都像石头一样坚硬，受到云雾与雨水的滋润，又受到霜雪严寒的肃杀，吸收宇宙的原始之气而萌发，在遥远的古代破土而出，大概也就等同于金膏水、碧上药、灵草一类的名贵之物，不同于寻常草木了。可是有人却想将它们砍挖下来，当作盆景放在眼前赏玩，不是很浅薄吗？
登上百步云梯往东走．路边有一棵大松树，屈曲伸展，被雷电击中，倒伏在地上，绵延有数十丈，树皮松针好比龙鳞龙鬣，傲慢地张开，路过的游人，都觉得可惜。我笑着说：“这是造物主有意开个玩笑，违逆它，折辱它。过上千百年之后，更无法想象它是怎样的错落盘曲，蔚为奇观呢！江浙一带卖梅花的园艺人，总是要挑拣梅树的老枝，将它们折弯、捆束，每到春天，就拿出那些造型最为奇特的瓶花来相互攀比夸耀。这棵松树，大概也就是造物主制造的折枝吧！”千年之后，一定会有人验证我今天的说法，然后会心一笑的吧。