1.郑氏训子的全文翻译是什么

李景让的母亲郑氏，个性严明，早年守寡，家道清贫，居住在东都（今河南商丘县以东）。郑氏自己教导这些孩子，他们居住的房子后面的古墙因为下雨而倒塌，墙里落出的钱不计其数，奴婢很高兴，赶快跑去告诉郑氏。

郑氏来到古墙边上，上香祷告道：我听说不劳而获，是人生的灾难。这些钱肯定是我去世的丈夫积留的恩德。希望这几个孩子以后学有所成，这也是他们的志向。所以，这些东西我们不敢要。

李景让在浙西任职的时候，有一个左都押牙违背他的意思，这个人被杖责而死。军中一片愤怒，将士们都想造反了。郑氏听说这件事情后，李景让才重视这件事情起来。

郑氏坐在堂上亲自过问这件事情，让郑景让站在大厅里责斥道：天子给予你权力，是让你执行国家刑法，维护一方安宁，岂不是有负朝廷重望，你让我这个垂暮之年的老母带着这样的耻辱，我下地之后有什么脸面去见你死去的父亲？

说着让左右侍卫用棍子抽打他的脊背。辅佐李景让的将士们都来为他请命，他们跪着哭了很久，郑氏才饶了郑景让。因为这件事情，军中的愤怒于是才平息了下来。

原文

初，景让母郑氏，性严明，早寡，家贫，居于东都。诸子皆幼，母自教之。宅后古墙因雨溃陷，得钱盈船，奴婢喜，走告母。母往，焚香祝之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。天必以先君余庆，矜其贫而赐之，则愿诸孤他日学问有成，乃其志也。此不敢取！”遽命掩而筑之。

景让在浙西，有左都押牙忤景让意，景让杖之而毙。军中愤怒，将为变。母闻之，景让方视事，母出坐听事，立景让于庭而责之曰：“天子附汝以方在国家刑法，岂得以为汝喜怒之资，妄杀无罪之人乎！万一致一方不宁，岂惟上负朝廷，使垂年之母衔羞入地，何意见汝先人乎？”命左右褫其衣坐之。将挞其背，将佐皆为之请，拜且泣，久而乃释之。军中由是遂安。

2.资治通鉴唐纪郑氏教子翻译

翻译：李景让的母亲郑氏，个性严明。

早年守寡，家道清贫，居住在东都（今河南商丘县以东）。子女们都还很年幼，郑氏自己教导这些孩子。

他们居住的房子后面的古墙因为下雨而倒塌，墙里落出的钱不计其数，奴婢很高兴，赶快跑去告诉郑氏。郑氏来到古墙边上。

上香祷告道："我听说不劳而获，是人生的灾难。这些钱肯定是我去世的丈夫留下的，是老天爷可怜我们过的贫苦，赏赐给我们的。

希望这几个孩子以后学有所成，这也是他们的志向。所以，这些东西我们不敢要。

"然后立刻叫人将钱埋掉，重新把墙筑好。万一因为这样而导致你的管辖范围内不得安宁，岂不是有负朝廷重望，你让我这个垂暮之年的老母带着这样的耻辱，我下地之后有什么脸面去见你死去的父亲？"说着让左右侍卫脱下李景让的衣服，用棍子抽打他的脊背。

辅佐李景让的将士们都来为他请命，他们跪着哭了很久，郑氏才饶了李景让。因为这件事情，军中的愤怒才平息了下来。

原文：初，景让母郑氏，性严明，早寡，家贫，居于东都。诸子皆幼，母自教之。

宅后古墙因雨溃陷，得钱盈船，奴婢喜，走告母。母往，焚香祝之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。

天必以先君余庆，矜其贫而赐之，则愿诸孤他日学问有成，乃其志也。此不敢取！”遽命掩而筑之。

立景让于庭而责之曰：“天子附汝以方在国家刑法，岂得以为汝喜怒之资，妄杀无罪之人乎！万一致一方不宁，岂惟上负朝廷，使垂年之母衔羞入地，何意见汝先人乎？”命左右褫其衣坐之。将挞其背，将佐皆为之请，拜且泣，久而乃释之。

军中由是遂安。扩展资料 ：《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。

主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。参考资料来源：百度百科—郑氏训子。

3.古文《教子》的全文翻译

译文：

大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，（但）稍微不称意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辩成就了一番功业。

梁元帝在位的时候，有一位学士，聪明有才气，从小被父亲宠爱，疏于管教；他若一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣传，一年到头都赞不绝口；他若一件事有闪失，他父亲为他百般遮掩，，希望他悄悄改掉。

学士成年以后，凶暴傲慢的习气一天赛过一天，终究因为说话不检点，被周逖杀掉，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓

原文：《教子》

南北朝，颜之推《颜之推·颜氏家训·第二篇》

王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。

扩展资料

教子的其他故事：

1、孟母三迁

原文：

邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。

孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

译文：

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”

孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

2、岳母刺字

岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。

1126年，金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？"

"到前线杀敌，精忠报国！"

姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。

岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗？"岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！"

姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。但“国”字没有一点，象征国内无首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。

这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”，后来成为著名的抗金英雄，受历代人民所敬仰。

4.翻译一下郑氏训子

李景让的母亲郑氏，个性严明.早年守寡，家道清贫，居住在东都（今河南商丘县以东）.子女们都还很年幼，郑氏自己教导这些孩子.他们居住的房子后面的古墙因为下雨而倒塌，墙里落出的钱不计其数，奴婢很高兴，赶快跑去告诉郑氏.郑氏来到古墙边上，上香祷告道："我听说不劳而获，是人生的灾难.这些钱肯定是我去世的丈夫留下的，是老天爷可怜我们过的贫苦，赏赐给我们的.希望这几个孩子以后学有所成，这也是他们的志向.所以，这些东西我们不敢要."然后立刻叫人将钱埋掉，重新把墙筑好.李景让在浙西任职的时候，有一个左都押牙违背他的意思，李景让执行军棍，这个人被杖责而死.军中一片愤怒，将士们都想造反了.郑氏听说这件事情后，李景让才重视这件事情起来.郑氏坐在堂上亲自过问这件事情，让李景让站在大厅里责斥道："天子给予你权力，是让你执行国家刑法，维护一方安宁，你怎么可以把这样的权力当作你公报私仇的工具，滥杀无辜呢？万一因为这样而导致你的管辖范围内不得安宁，岂不是有负朝廷重望，你让我这个垂暮之年的老母带着这样的耻辱，我下地之后有什么脸面去见你死去的父亲？"说着让左右侍卫脱下李景让的衣服，用棍子抽打他的脊背.辅佐李景让的将士们都来为他请命，他们跪着哭了很久，郑氏才饶了李景让.因为这件事情，军中的愤怒才平息了下来.仅作参考。

5.文言文 〈教子〉 全部翻译

你是要整篇的还是这一段的全部啊？

这是这一段的！全篇的你打开下面那个网址吧！

大司马王僧辩的母亲魏夫人，秉性严厉正直。王曾辩在湓城时，是统率三千人的将领，年纪已过四十，但只要稍微不称魏老夫人的意，老 夫人还要捶打鞭鞑他。因此，他能成就一番功业。梁元帝时，有个学子很聪明很有才气，深得父亲的宠爱，有失教诲。一句话说对了，父亲就 到处夸奖，整年地称赞他；一件事做错了，父亲就为他百般遮掩粉饰，指望他自己改正。他到了为学求官，成婚娶妻的年龄，一天比一天残暴 傲慢。终因言语放肆，被周逖杀掉，还抽了肠子，血被涂在战鼓上了。

6.《教子》的原文翻译

【教子】

王大司马①母魏夫人，性甚严正；王在湓城②时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝③时有一学士④，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜⑤藏文饰，冀其自改。年登婚宦⑥，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。

【导读】：文中列举了正反两个“教子”事例，孰好孰坏，读者一目了然。作者用意也不难分辨。

【注释】 ：①王大司马：即王僧辨（？~555年），南朝梁太原祁（今山西祁县）人，字君才，初仕北魏，归粱后任湘东王萧绎的左常侍及司马。②湓（p n）城：也称湓口，古城名。③梁元帝：即萧绎（508~554年），字世诚，南朝梁兰陵（今江苏武进西北）人，梁武帝第七子。初封湘东王，镇守江陵（今属湖北），侯景叛乱时，派王僧辨、陈霸先等讨景，事平后，在江陵即帝位。在位三年，为西魏所掳，被杀。④学士：官名，南北朝时，学士为编纂撰述之官。⑤揜：同“掩”，遮蔽，掩盖。⑥婚宦：结婚和做官。此指成年。

【译文】

大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。梁元帝的时候，有一位学士，聪明有才华，被父亲娇宠，缺乏教养，他若有一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口；但他若有一件事做错了，其父便想方设法为他遮掩粉饰，希望他自己能改正。待学士成年后，粗暴傲慢的性情日益增长，最终因说话不检点，被周逖杀死，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。

7.教子的翻译

翻译：大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，（但）稍微不称意，老夫人还用棍棒教训他，因此，王僧辩才能成就功业。梁元帝在的时候，有一位学士，聪明有才气，从小被父亲宠爱，疏于管教；他若一句话说得漂亮，他父亲巴不得过往行人都知道，一年到头都挂在嘴上；他若一件事有闪失，他父亲为他百般遮掩粉饰，，希望他悄悄改掉。学士成年以后，凶暴傲慢的习气一天赛过一天，终究因为说话不检点，被周逖杀掉后，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。

寓意：魏老夫人教子与梁元帝时的一父亲教子的方式和结果作一正反对比，来说明教子的重要性，切不可一味娇惯溺爱自己的子女。

希望能够对你有所帮助 望采纳