求古代文言文原文,600字左右的
1.求古代文言文(原文),600字左右的
1、孟业,字敬业,巨鹿安国人。
家本寒微,少为州吏。性廉谨,同僚诸人侵盗官绢,分三十匹与之,拒而不受。
魏彭城王元韶拜定州,除典签。长史刘仁之谓业曰:“我处其外,君居其内,同心戮力,庶有济乎!”未几仁之征入为中书令,临路启韶云:“殿下左右可信任者唯有孟业,愿专任之。
余人不可信也。”又与业别,执手曰:“今我出都君便失援,恐君在后,不自保全。
唯正与直,愿君自勉。”业唯有一马,因瘦而死。
韶以业家贫,令州府官人同食马肉,欲令厚偿,业固辞不敢。韶乃戏业曰:“卿邀名人也。”
对曰:“业以细微,伏事节下,既不能裨益,宁可损败清风!”后齐高祖书与韶云:“典签姓孟者极能用心,何不置之目前?”韶,高祖之婿也。仁之后为兖州,临别谓吏部崔暹曰:“贵州人士,唯有孟业,宜铨举之,他人不可信也。
''崔暹问业曰:“君往在定州,有何政绩,使刘西兖如此钦叹?”答曰:“禀性愚直,唯知自修,无他长也。”天保初,清河王高岳拜司州牧,闻业名行,复召为法曹。
业形貌短小,及谒见,岳心鄙其眇小,笑而不言。后寻业断决之处,乃谓业曰:“卿断决之明,可谓有过躯貌之用。”
寻迁东郡守,以宽惠著。其年,麦一茎五穗,其余三穗四穗共一茎,合郡人以为政化所感。
寻以病卒。 (《北齐书•孟业传》)2、员半千本名余庆,晋州临汾人。
少与齐州人何彦先同师事学士王义方,义方嘉重之,尝谓之曰:“五百年一贤,足下当之矣。”因改名半千。
及义方卒,半千与彦先皆制服,丧毕而去。上元初,应八科举,授武陟尉。
属频岁旱饥,劝县令殷子良开仓以赈贫馁,子良不从。会子良赴州,半千便发仓粟以给饥人。
怀州刺史郭齐宗大惊,因而按之,时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使,谓齐宗曰:“公百姓不能救之,而使惠归一尉,岂不愧也!”遂令释之。寻又应岳牧举,高宗御武成殿,召诸州举人,亲问曰:“兵书所云天阵、地阵、人阵,各何谓也?”半千越次而进曰:“臣观载籍,此事多矣。
或谓:天阵,星宿孤虚;地阵,山川向背;人阵,偏伍弥缝。以臣愚见,谓不然矣。
夫师出以义有若时雨,得天之时,此天阵也;兵在足食,且耕且战,得地之利,此地阵也;善用兵者,使三军之士如父子兄弟,得人之和,此人阵也。三者去矣,其何以战?”高宗甚嗟赏之。
及对策,擢为上第。垂拱中,累补左卫胄曹,仍充宣慰吐蕃使。
及引辞,则天曰:“久闻卿名,谓是古人,不意乃在朝列。境外小事,不足烦卿,宜留待制也。”
即日使入阁供奉。前后赐绢千余匹。
五迁正诛大夫,封平原郡公。开元初,卒。
(《大唐新语》)3、乐广字彦铺,南阳清阳人也。父早卒,广孤贫,侨居山阳,寒素为业,人无知者。
性冲约,有远识,寡嗜欲,与物无竞。尤善谈论,每以约言析理,以厌人之心,其所不知,默如也。
王戎为荆州刺史,乃荐为秀才。后辟太尉掾,转太子舍人。
尚书令卫瓘,见广而奇之,曰:“自昔诸贤既没,常恐微言将绝,而今乃复闻斯言于君矣。”命诸子造焉,曰:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”
王衍自言;“与人语甚简至,及见广,便觉己之烦。”出补元城令,迁中书侍郎,转太子中庶子,累迁侍中、河南尹。
尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。”于时河南厅事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。
复置酒于前处,谓客曰:“酒中复有所见不?”答曰:“所见如初。”广乃告其所以,客豁然意解,沉疴顿愈。
卫玠总角时,尝问广梦,广云是想。玠回:“神形所不接而梦,岂是想邪!”广曰;“因也。”
玠思之经月不得,遂以成疾。广闻故,命驾为剖析之,玠病即愈。
广叹曰:“此贤胸中当必无膏肓之疾!”广所在为政,无当时功誉,然每去职,遗爱为人所思。凡所论人,必先称其所长,则所短不言而自见矣。
人有过,先尽弘恕,然后善恶自彰矣。先是河南官舍多妖怪,前尹多不敢处正寝,广居之不疑。
尝外户自闭,左右皆惊,广独自若。顾见墙有孔,使人掘墙,得狸而杀之,其怪亦绝。
(《后汉书•乐广传》)4、张元字孝始,河北芮城人也。祖成,假平阳郡守。
父延俊,仕州郡,累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。
元性谦谨,有孝行,微涉经史,然精释典。年六岁,其祖以其夏中势,欲将元就井浴。
元固不肯从。谓其贪戏,乃以杖击其头曰:“汝何为不肯浴?”元对曰:“衣以盖形,为覆其亵。
元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。
南邻有二杏树,杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。
元所得者,送还其主。树陌有狗子为人所弃者,元即收而养之。
其叔父怒 曰:“何用此为!”将欲更弃之。元对曰:“有生之类,莫不重其性命。
若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。
若见而不收养,无仁心也。是以收而养之。”
叔父感其言,遂许焉。未几,乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六,其祖丧明三年。元恒忧泣,昼夜读佛经,礼拜以祈福祜。
后读《药师经》,见“盲者得视”之言。遂请七僧,然七灯,七日七夜转《药师经》行道。
每言:“天人师乎!元为孙不孝,使祖丧明。
2.求600字左右的古文
【司马错论伐蜀】(《国策》)
司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。”王
曰:“请闻其说!”
对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,
楚临南郑,秦攻新城、宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚、魏之地。周自
知不救,九鼎宝器必出。据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不听,此
王业也。今夫蜀,西僻之国,而戎狄之长也。敝兵劳众,不足以成名;得其地,
不足以为利。臣闻争名者于朝,争利者于市。今三川、周室,天下之市朝也,而
王不争焉,顾争于戎狄,去王业远矣。”
司马错曰:“不然。臣闻之,欲富国者,务广其地,欲强兵者,务富其民,
欲王者,务博其德。三资者备,而王随之矣。今王之地小民贫,故臣愿从事于易。
夫蜀,西僻之国也,而戎狄之长也,而有桀、纣之乱。以秦攻之,譬如使豺狼逐
群羊也。取其地足以广国也,得其财足以富民缮兵,不伤众而彼已服矣。故拔一
国而天下不以为暴,利尽西海,诸侯不以为贪。是我一举而名实两附,而又有禁
暴止乱之名。今攻韩,劫天子,劫天子,恶名也,而未必利也,又有不义之名,
而攻天下之所不欲,危!臣请谒其故:周,天下之示室也;韩,周之与国也。周
自知失九鼎,韩自知亡三川,则必将二国并力合谋,以因乎齐、赵,而求解乎楚、
魏。以鼎与楚,以地与魏,王不能禁。此臣所谓‘危’,不如伐蜀之完也。”
惠王曰:“善!寡人听子。”卒起兵伐蜀。十月取之,遂定蜀。蜀主更号为
侯,而使陈庄相蜀。蜀既属,秦益强富厚,轻诸侯。
3.初中生活文言文600字
解答:
北辰微照,雄鸡未鸣,和衣而起,于洗漱时思昨日之旧识,于早餐时念今日之新知。俄而,疾步驱于万人空巷之道,及至学舍,晨读之声朗朗然若洪钟齐鸣,飘飘然若高山流水。读至深处,感慨系之矣。师之教学,严而有序,未曾不备案至三更,未曾不有依案而寝之事。每思及此,吾倍感老师之艰辛。曾闻周总理“为中华之崛起额读书”之壮志,思及此,使命之重不言而喻。 子时乃幸福之光阴,却仍有为学而废寝之达人,亦有手持手机而游戏之人。 至夜,常念学而时习之之语,便习当日之所教,练当日之习题。 及至入睡,每日之充实感倍增,心中之理想坚而近矣!
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荆轲刺秦王
荆 轲 刺 秦 王
选自《战国策》 秦国大将王翦打败了赵国,俘虏了赵王,全部占领了赵国的领土,向北进军侵占土地,直到燕国的南部边界。
秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。
(燕国的)太子丹很害怕,就请教荆轲说:“秦国的军队早晚就要渡过易水,那么虽然想经常侍奉您,又哪里能够呢?”荆轲说:“太子不说,我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格,购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头,和燕国督亢的地图献给秦王,秦王必然高兴地接见我,那我就有机会报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境非常困难才来投奔我的,我不忍心因为自己的私仇,却伤害长者的心,希望您再考虑一下别的办法吧!”
太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之,今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!”
荆轲知道太子不忍心,于是就私下去见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族,全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头,赏格一千斤金、一万户人口的封地,(你)打算怎么办?”樊将军仰天长叹,流着眼泪说:“我每次想到这事,常常痛恨入骨髓,只是想不出一个计策来!”荆轲说:“现在有一句话,既可解除燕国的祸患,又可报将军的仇恨,怎么样?”樊於期走上前说:“怎么办?”荆轲说:“希望得到将军的头用来献给秦王,秦王必然高兴愿意接见我。(到那时)我左手抓住他的衣袖,右手刺他胸部。那么将军的仇报了,燕国被斯侮的耻辱也除掉了,将军有没有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖,左手握住右腕,走进一步说:“这是我日夜为之咬牙痛心的事,而今日才得听到您的指教!”于是就割颈自杀死了。
荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎。
这这是5分之1
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荆 轲 刺 秦 王 选自《战国策》 秦国大将王翦打败了赵国,俘虏了赵王,全部占领了赵国的领土,向北进军侵占土地,直到燕国的南部边界。 秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。 (燕国的)太子丹很害怕,就请教荆轲说:“秦国的军队早晚就要渡过易水,那么虽然想经常侍奉您,又哪里能够呢?”荆轲说:“太子不说,我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格,购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头,和燕国督亢的地图献给秦王,秦王必然高兴地接见我,那我就有机会报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境非常困难才来投奔我的,我不忍心因为自己的私仇,却伤害长者的心,希。 现在去却没有什么凭信之物,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格,可谓深矣,愿足下更虑之:“希望得到将军的头用来献给秦王?”樊於期乃前曰,而今日才得听到您的指教。那么将军的仇报了,则虽欲长侍足下,那就无法接近秦王,可以解燕国之患,直到燕国的南部边界,臣愿得谒之,秦王购之金千斤,将奈何,于是就私下去见樊於期,然则将军之仇报,就请教荆轲说,将军有没有这个心意呢,(你)打算怎么办,可以说太刻毒了,秦王必说见臣,秦王必然高兴地接见我!”轲曰,则秦未可亲也,燕国被斯侮的耻辱也除掉了。臣左手把其袖,那我就有机会报答太子了。(到那时)我左手抓住他的衣袖。现在听说购买将军的头。将军岂有意乎,今行而无信荆轲刺秦王
荆 轲 刺 秦 王
选自《战国策》 秦国大将王翦打败了赵国、一万户人口的封地:“这是我日夜为之咬牙痛心的事,臣乃得有以报太子,希望您再考虑一下别的办法吧,乃遂私见樊於期:“吾每念,邑万家:“为之奈何,金千斤。夫今樊将军,左手握住右腕!”遂自刎,与燕督亢之地图献秦王,又哪里能够呢,右手刺他胸部?”樊於期脱下一只衣袖?”荆轲说,丹不忍以己之私:“微太子言、母亲和宗族:“愿得将军之首以献秦:“怎么办?”樊於期走上前说?”荆轲曰,又可报将军的仇恨,全被杀戮或没收为官奴了,走进一步说,那么虽然想经常侍奉您,邑万家。父母宗族,只是想不出一个计策来,常常痛恨入骨髓。
秦将王翦破赵:“我每次想到这事,流着眼泪说!”
荆轲知道太子不忍心,却伤害长者的心:“秦国的军队早晚就要渡过易水?”樊将军仰天长叹:“秦兵旦暮渡易水,购取他的头,处境非常困难才来投奔我的。如果真的能够得到樊将军的头,而燕国见陵之耻除矣,曰,岂可得哉:“秦国对待将军,俘虏了赵王,乃请荆卿曰。”太子说。
荆轲知太子不忍?”荆轲说:“樊将军以穷困来归丹,而伤长者之意,向北进军侵占土地,乃今得闻教,虏赵王,至燕南界:“今有一言,秦王必喜而善见臣,尽收其地,何如,进兵北略地。父亲。”太子曰。今闻购将军之首,秦王必然高兴愿意接见我,说:“此臣日夜切齿拊心也。
(燕国的)太子丹很害怕,皆为戮没!”于是就割颈自杀死了!”
太子丹恐惧,顾计不知所出耳:“太子不说,我也要请求行动,怎么样。现在樊将军,和燕国督亢的地图献给秦王,常痛于骨髓?”荆卿曰?”樊於期偏袒扼腕而进曰!”荆轲说:“秦之遇将军:“樊将军因为走投无路。诚能得樊将军首,我不忍心因为自己的私仇,既可解除燕国的祸患,而右手揕其胸,赏格一千斤金:“现在有一句话,而报将军之仇者?”樊将军仰天太息流涕曰,全部占领了赵国的领土
6.六百字古诗文
【司马错论伐蜀】(《国策》)
司马错与张仪争论于秦惠王前.司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩.”王
曰:“请闻其说!”
对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,
楚临南郑,秦攻新城、宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚、魏之地.周自
知不救,九鼎宝器必出.据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不听,此
王业也.今夫蜀,西僻之国,而戎狄之长也.敝兵劳众,不足以成名;得其地,
不足以为利.臣闻争名者于朝,争利者于市.今三川、周室,天下之市朝也,而
王不争焉,顾争于戎狄,去王业远矣.”
司马错曰:“不然.臣闻之,欲富国者,务广其地,欲强兵者,务富其民,
欲王者,务博其德.三资者备,而王随之矣.今王之地小民贫,故臣愿从事于易.
夫蜀,西僻之国也,而戎狄之长也,而有桀、纣之乱.以秦攻之,譬如使豺狼逐
群羊也.取其地足以广国也,得其财足以富民缮兵,不伤众而彼已服矣.故拔一
国而天下不以为暴,利尽西海,诸侯不以为贪.是我一举而名实两附,而又有禁
暴止乱之名.今攻韩,劫天子,劫天子,恶名也,而未必利也,又有不义之名,
而攻天下之所不欲,危!臣请谒其故:周,天下之示室也;韩,周之与国也.周
自知失九鼎,韩自知亡三川,则必将二国并力合谋,以因乎齐、赵,而求解乎楚、
魏.以鼎与楚,以地与魏,王不能禁.此臣所谓‘危’,不如伐蜀之完也.”
惠王曰:“善!寡人听子.”卒起兵伐蜀.十月取之,遂定蜀.蜀主更号为
侯,而使陈庄相蜀.蜀既属,秦益强富厚,轻诸侯.
7.文言文自传范文600字
1. 鄙人姓张,名俊飞,字飞歌。一介书生耳,既无缚鸡之力,亦无冲天之志,更无济世之才,可谓从戎无望、报国无门。相貌尚可,浓眉方脸,天庭饱满,但因身宽体泰,举步如风,唱歌非歌,友人戏称“飞歌”, 爱好甚广,三教九流,四诗五经,略有涉猎,但用心不专,无一精通;琴棋书画,有一不通。平生信奉:安全第一,健康至上,故不沾黄赌毒,远离嫖饮吹;嗜茶,却无茶品,不分品次,皆大壶牛饮,有附庸风雅之嫌;好上网,每日无网不欢,妻常戏言:网第一,吾第知其弊,奈何陋习难改,蹉跎至今。
自少惰懒,万幸父母打点,智力尚可,福星长伴,懵懂间已完修身成家之大业,常感才疏学浅,上违往日师长谆谆教导之语,下背今朝学徒虔虔向学之心;长叹庸碌无为,上辜平日父母滴滴养育之恩,下负一向妻子潺潺关爱之情。
不望闻达于诸侯,富贵与人间;只求安逸于现世,常乐予今生。
2. 吾姓祁,名晓翔,字凌霄,号逸仙居士。年十六有余,嗜文,常著文章以自娱,颇示己志。吾自幼喜文,熟读四书五经,儒家经典,挥笔泼墨,畅叙幽情,乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤,无管仲伯夷之能,无王勃曹植之才,然吾有坚毅之心,青云之志,醇厚之情,亦有敢于创新之意识,吾信终可成鸿儒之才也。
时为七月,序属盛夏。吾初来咋到,见四面八方之学子,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。高中之时乃多事之秋也,吾等须戮力同心,为高考而备也。众人皆怀经世之才,须出于口而躬于行,改吾班今日涣散之形,树明朝严明之风,浓厚之学术,出己之力,献己之才,共建团结好学之班,立于不败之林,岂不乐哉?
嗟乎!吾感天地之广大,岁月之蹉跎。逝者如斯,而未尝往也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无穷尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非物之所有,虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷,如缥缈之烟波,时有时无,若隐若现。参天地兮,得生命之规律,万事皆顺自然之理,应天地之道。望诸君亦能得己之道,顺之以理,乐福天命复奚疑?
8.文言文600字(楷体字)
以下共10篇总计5000字,每篇500字。
1、张祜传节选张祜,字承吉,南阳人.来寓姑苏,乐高尚,称处士。骚情雅思,凡知已者悉当时英杰。
然不业程文。元和、长庆间,深为令狐文公器许,镇天平日,自草表荐,以诗三百首献于朝,辞略曰:“凡制五言,包含六义,近多放诞,靡有宗师。
祜久在江湖,早工篇什.研几甚苦,搜象颇深,辈流所推,风格罕及。谨今缮录,诣光顺门进献,望宣付中书门下。”
祜至京师.属元稹号有城府,偃仰内庭.上因召问祜之词藻上下。稹曰:“张祜雕虫小巧。
壮夫不为,若奖激大过,恐变陛下风教。”上颔之。
由是寂寞而归。遂客淮南。
杜牧时为度支使。极相善待,有赠云:“何人得似张公子,千首诗轻万户侯。”
祜苦吟,妻孥每唤之皆不应,曰:“吾方口吻生花,岂恤汝辈乎。”性爱山水.多游名寺,如杭之灵隐、天竺,苏之灵岩、楞伽,常之惠山、善权,润之甘露、招隐,往往题咏绝唱。
尝谒淮南李相.祜称“钓鳌客”,李怪之曰:“钓鳌以何为竿?”曰:“以虹。”“以何为钩?”曰:“新月。”
“以何为饵?”曰:“以'短李'相也。”绅壮之,厚赠而去。
初过广陵曰:“十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州死,禅智山光好墓田。”
大中中.果卒于丹阳隐居,人以为谶云。诗一卷,今传。
卫蘧伯玉①耻独为君子.令狐公其庶几,元稹则不然矣。十誉不足,一毁有余,其事业浅深,于此可以观人也。
稹谓祜雕虫琐琐,而稹所为,有不若是耶?忌贤嫉能,迎户而噬,略己而过人者.穿窬之行也。祜能以处士自终其身,声华不借钟鼎,而高视当代,至今称之。
不遇者天也,不泯者亦天也,岂若彼取容阿附,遗臭之不已者哉。2、武陵人周行逢周行逢,朗州武陵人。
少无赖,不事家人生产,尝犯法,配发静江军卒。以骁勇,累迁裨校。
王逵攻边镐,行逢别破益阳,杀唐兵二千余人,执其将李建期。当是时,隶朗州刘言麾下者指挥使十人,咸以知兵名,行逢能谋,张文表善战,潘叔嗣果敢,三人多相须成功,而行逢与王逵则又情款甚昵焉。
及逵为武安节度使,拜行逢集州刺史,为逵行军司马。 显德元年,拜行逢武清军节度使,权知潭州军府事。
潘叔嗣既杀逵,遣其客将李简率朗人迎行逢为帅。行逢入城,或请以潭州与叔嗣,行逢曰:“叔嗣杀主帅,罪当死,若与武安,是吾使之杀主公也。”
召以为行军司马。叔嗣怒,称疾不至。
乃阳以武安与之,召使至府受命。至则遣人执之立庭下,责之曰:“汝为小校,无大功,王逵用汝为团练使,一旦反杀主帅。
吾未忍斩汝,乃敢拒吾命乎!”遂杀之。行逢,故农家子,起微贱,知民间疾苦,励精为治,公而无私。
婿唐德求补吏,行逢曰:“汝才不堪为吏。吾今私汝,则可矣;汝居官无状,吾不敢以法贷汝。”
与之农具而遣之。辟署僚属,皆取廉介之士。
约束简要,吏民便之。又性勇敢,果于杀戮,将士恃功骄慢者,一以法绳之。
大将十余人,谋为乱;行逢召宴诸将,酒半,呼壮士曳下斩之,一军皆畏服。民过无大小俱死,妻勋国夫人严氏谏曰:“人情有善恶,安得一概滥杀?”行逢怒曰:“此外事,妇人何知!”严氏不悦,绐曰:“家田佃户,以公颇贵,不力农,请往视之。”
至则营居以老,岁时衣青裙押佃户送租入城,行逢行止之,不从曰:“税,官物也,若主帅自免其家,何以率下?”一日行逢往就之,劳曰:“吾贵矣,夫人何自苦?”严氏曰:“公思做户长时乎?民租后时,常苦鞭抶,今贵矣,奈何忘陇亩间邪?”行逢命群妾强拥升肩舆,严氏卒无留意,因曰:“公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔。”行逢为之稍损。
(选自《春秋十国》有删节)3、孔融与曹操论盛孝章书岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。
公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。
其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得永年矣! 《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”
今孝章实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。
燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。
正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。
向使郭隗倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。
因表不悉。4、明史•于慎行传于慎行,字无螈,东阿人。
年十七,举于乡。御史欲即鹿呜宴①冠之,以未奉父命辞。
隆庆二年成进士。授编修。
万历初,《穆宗实录》成,进修撰,充日讲官。故事,率以翰林大僚真日进,无及史官者。
慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之,并数也。尝讲罢,帝出御府图画,令讲官分题。
慎行不善书,诗成,。
9.学弈文言文翻译现代文600字
【译文】弈秋是全国的围棋高手。让弈秋教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;一个学生虽然也在听弈秋的教导,心里却一心想着天上有天鹅要飞来,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个人在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人?回答说:“不是这样的。”
学弈 选自《孟子·告子》
原文:
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
启示
通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事,说明了在同样条件下,不同的态度会得到不同的结果,告诉我们学习必须专心致志,不能三心二意的道理。
《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有5句,有两层意思。第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手,而且一定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了。
作者简介
孟子(约公元前372~前289)名轲,字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孙子子思的再传弟子,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被世称”亚圣“,后世以”孔孟“并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行”仁政“以统一天下,曾游说魏、齐等诸侯国君,均不见用,退而与弟子万章、公孔丑等著书立说。有《孟子》(现存7篇)一书传世。《孟子》善于用比喻说理,书中文章气势磅礴,论证严密,富于感染力和说服力,对后世散文的发展有很大影响。
10.求文言文600字自传,或游记
国庆中,我与父、母游矣史文化都---南。南京有多者其名,我今日上午 去中华门。其为一大瓮城之,从上看 似一“目”字,有三道瓮城,每瓮城门 都有一千斤闸,敌人一入,
闸同释,以其关于瓮里面,
箭,置石头,如“瓮中捉鳖”、曰“关门 打狗”。吾未见有二十七个藏兵洞,战 时可藏兵千人,素藏粮多。“中华 门”几个大字犹蒋介石在南京所留之 迹。我照了如,
戏。今日之游中华门使我知之甚多历 史。下午我去玄武湖。湖光山色,
色美矣。于开电动舟时舟无电矣,吾 辈欲觅一船拉我去,然而,那一条 船,他头来也,吾乃致电令救之迎 吾,后来一条汽艇,臣遂活矣,好累 也!夜,我去机场,还至北京,
二日游而已矣。