1.翻译文言文,猿母怜子,野宾认主

猿母怜子 译文：临川东兴有一个人，进山捉到一只幼猿，把它带回家，那只母猿也一路跟到了他家。

此人把幼猿绑在院里的树上给母猿看，母猿立刻向他叩头，好像苦苦哀求的样子。此人还是不肯放过幼猿，竟然把它打死。

母猿大声悲啼，扑地而死。剖开它的肚子，里面的肠子已寸寸断裂。

事后不到半年，当地瘟疫流行，这家人全都死光了。 野宾认主 译文：王裕养了一只猴子，叫做野宾。

野宾很通人性，叫它都会应答。但是十分顽劣，终于被放回山林中。

二年多，王裕途经汉江之滨，野宾带一群猴子来到马前。王裕叫了一声“野宾”，猿猴都应答了，最终哀叫了几声走了。

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2.猿母怜子文言文翻译

《猿母怜子》文言文翻译是：

临川东兴有一个人，进山捉到一只幼猿，把它带回家，那只母猿也一路跟到了他家。此人把幼猿绑在院里的树上给母猿看，母猿立刻向他叩头，好像苦苦哀求的样子。只可怜不能用言语表达自己的心愿。此人还是不肯放过幼猿，竟然把它打死。母猿大声悲啼，扑地而死。剖开它的肚子，里面的肠子已寸寸断裂。事后不到半年，当地瘟疫流行，这家人全都死光了。

原文：临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上， 以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状。直谓口不能言矣。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。未半年，其家疫病，灭门。

3.卓茂宽仁古文及译文

原文 卓茂字子康，南阳宛人也。

尝出行，有人认其马。茂曰：“子亡马何时？”对曰：“月余日矣。”

茂有马数年，心知其缪，默然与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡马者，乃<（言字旁）旨>府送马，磕头谢罪。

翻译 卓茂，字子康，南阳宛城人。曾经有一次出行，有个人说他骑得马是他丢的。

卓茂问：您什么时间丢的马？回答说：一个多月了。卓茂的这匹马买了有好几年了，心理知道对方是认错了，但没说什么，让他把马牵走了，自己拉着车往家走，回头对那人说：如果确实不是您的马，希望你能到丞相府把马还给我。

后来有一天，马主在别处找到了他丢的马，于是到丞相府送还了卓茂的马，并磕头认错。

4.冯野王文言文译文

冯野王的传不是单独的，是冯奉世传。

冯野王是他的四儿子。 野王字君卿，受业博士，通《诗》。

少以父任为太子中庶子。年十八，上书愿试守长安令（2）。

宣帝奇其志，问丞相魏相（3），相以为不可许。后以功次补当阳长（4），迁为栎阳令（5），徒夏阳令（6）。

元帝时，迁陇西太守，以治行高，入为左冯翊。岁余，而池阳令并素行贪汗（污）（7），轻野王外戚年少，治行不改。

野王部督邮掾祋祤赵都案验（8），得其主守盗十金罪，收捕。并不首吏（9），都格杀。

并家上书陈冤，事下廷尉（10）。都诣吏自杀以明野王，京师称其威信，迁为大鸿胪。

（1）太子中庶子：官名。秩六百石。

（2）守：暂任。长安：西汉京都。

在今陕西西安市西北。（3）魏相：本书卷七十四有其传。

（4）当阳：县名。在今湖北荆门南。

（5）栎阳：县名。在今陕西富平东南。

（6）夏阳：县名。在今陕西韩城西南。

（7）他阳：县名。在今陕西泾阳西北。

汉时属左冯翊。（8）督邮掾：官名。

督邮的属吏。祋祤：县名。

今陕西耀县。（9）不首吏：谓不服从收捕。

（10）廷尉：官名。掌刑狱。

数年，御史大夫李延寿病卒（1），在位多举野王。上使尚书选第中二千石（2），而野王行能第一。

上曰：“吾用野王为三公（3），后世必谓我私后宫亲属，以野王为比（4）。”乃下诏曰：“刚强坚固，确然亡（无）欲，大鸿胪野王是也。

心辨善辞，可使四方，少府五鹿充宗是也（5）。廉洁节俭，太子少傅张谭是也（6）。

其以少傅为御史大夫。”上繇（由）下第而用谭，越次避嫌不用野王，以昭仪兄故也。

野王乃叹曰：“人皆以女宠贵，我兄弟独以贱！”野王虽不为三公，甚见器重，有名当世。 （1）李延寿：即繁延寿。

见《公卿表》。（2）选第：选定高下等级。

中二千石：官秩名：汉代大鸿胪等九卿，秩皆中二千石。（3）三公：指西汉的丞相、太尉、御史大夫。

（4）比：例也。（5）五鹿充宗：姓五鹿，名充宗。

官尚书令、少府等。（6）太子少傅：官名。

辅导太子。 成帝立，有司奏野王王舅，不宜备九卿。

以秩出为上郡太守（1），加赐黄金百斤。朔方刺史萧育奏封事（2）。

荐言“野王行能高妙，内足与图身（3），外足以虑化。窃惜野王怀国之宝，而不得陪朝廷与朝者并。

野王前以王舅出，以贤复入，明国家乐进贤也。”上自为太子时闻知野王。

会其病免，复以故二千石使行河堤，因拜为琅邪太守（4）。是时，成帝长舅阳平侯王凤为大司马大将军（5），辅政八九年矣，时数有灾异，京兆尹王章讥凤颛（专）权不可任用（6），荐野王代凤。

上初纳其言，而后诛章，语在《元后传》。于是野王惧不自安，遂病，满三月赐告（7），与妻子归杜陵就医药。

大将军凤风（讽）御史中丞劾奏野王赐告养病而私自便（8），持虎符出界归家，奉诏不敬（9）。杜钦时在大将军莫（幕）府，钦素高野王父子行能，奏记于凤，为野王言曰：“窃见令曰，吏二千石告（10），过长安谒（11），不分别予赐（12）。

今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。夫三最予告（13），令也（14）；病满三月赐告，诏恩也（15）。

令告则得，诏恩则不得，失轻重之差。又二千石病赐告得归有故事，不得去郡亡（无）著令。

传曰‘赏疑从予（16），所以广恩劝功也；罚疑从去（17），所以慎刑，阙（缺）难知也。’今释令与故事而假不敬之法（18），甚违阙疑从去之意。

即以二千石守千里之地，任兵马之重，不宜去郡，将以制刑为后法者，则野王之罪，在未制令前也。刑赏大信，不可不慎。”

凤不听，竟免野王。郡国二千石病赐告不得归家，自此始。

（1）秩：大鸿胪秩中二千石，郡守秩二千石。上郡：郡名。

治肤施（在今陕西榆林东南）。（2）朔方：汉十三刺史部之一。

地约当今陕西北部、内蒙古河套地区及宁夏一部分。（3）图：谋也。

（4）琅邪：郡名。治东武（今山东诸城）。

（5）王凤：元后王政君之兄。任大司马大将军，掌政多年。

（6）王章：本书卷七十六有其伟。（7）赐告：谓假期已满赐予续假。

（8）自便：意谓自我安逸。（9）不敬：谓犯了不敬之罪。

（10）告：官吏休假称“告”。（11）谒：谓亲自请假。

如淳曰：“律：吏二千石以上告归归宁，道不过行在行者，便道之官无辞”。（12）予赐：予，予告。

有功退休的叫“予告”。赐，赐告。

（13）三最：谓在官考绩连续三次功居上等。（14）令：令告，即予告。

（15）诏恩：即赐告。（16）赏疑从予：疑当赏不赏则与之，疑厚薄则从厚。

（17）罚疑从去：疑当罚不当罚则赦之，疑轻重则从轻。（18）释令：抛弃法令。

假不敬之法：假托法律而致其罪。 初，野王嗣父爵为关内侯，免归。

数年，年老，终于家。子座嗣爵（1），至孙坐中山太后事绝。

（1）座：当作“痤”（吴恂说）。

5.文言文 张之万之马 翻译

原文：

张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也 。

译文 ：

张尚书张之万，养了一匹红马，非常神勇，曾经日行千里，却没有气喘吁吁。有一个军人看见非常喜爱，派人来买，张之万不答应。那人一定要买，张之万无奈，于是让那人牵了去。没过几天，马被送了回来，张之万很奇怪，询问缘故，那人说：“刚刚骑上去，就被马掀了下来。连连换了几个人，都被掀了下来。这匹马是劣马，于是退回来。”张之万求之不得，于是退回了钱收回了马。等到张之万乘马时，非常温驯，和以前一样。原来是这匹马希望跟随主人。

6.谁能帮我翻译一下《宾主无愧色》这篇文言文

《宾主无愧色》译文

张玄与王建武先前不曾相识，后来两人在范宁家相遇，范宁叫两人在一起交谈。张玄于是整理衣襟端正坐好，王建武仔细看了张玄好一会儿，却不答话。张玄大失所望，就要离去。范宁竭力说明挽留张玄。张玄最终还是不肯住下。范宁是王建武的舅舅，于是对王建武说：“张玄是吴中读书人的佼佼者，被时人所赏识，才来到这里，这个人深不可测。”王建武笑着回答说：“张玄如果想认识我，自然应该会到我这里来。”范宁骑上快马迅速告诉张玄，张玄于是重整装束来到王建武那里。两人举杯对饮，说话间没有愧色。

7.宋史魏野传文言文

《宋史》魏野传——文言文

魏野，字仲先，陕州陕人也。世为农。母尝梦引袂于月中承兔得之，因有娠，遂生野。及长，嗜吟咏，不求闻达。居州之东郊，手植竹树，清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝。凿土袤丈，曰乐天洞，前为草堂，弹琴其中，好事者多载酒肴从之游，啸咏终日。前后郡守，虽武臣旧相，皆所礼遇，或亲造谒。赵昌言性尤倨傲，特署宾次，戒阍吏野至即报。野不喜巾帻，无贵贱，皆纱帽白衣以见，出则跨白驴。过客居士往来留题命话，累宿而去。野为诗精苦，有唐人风格，多警策句。所有《草堂集》十卷，大中祥符初契丹使至，尝言本国得其上帙，愿求全部，诏与之。

祀汾阴岁，与李渎并被荐，遣陕令王希招之，野上言曰：“陛下告成天地，延聘岩薮，臣实愚戆，资性慵拙，幸逢圣世，获安故里，早乐吟咏，实匪风骚，岂意天慈，曲垂搜引。但以尝婴心疾，尤疏礼节，麋鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀，仰奉清燕。望回过听，许令愚守，则畎亩之间，永荷帝力。”诏州县长吏常加存抚，又遣使图其所居观之。五年四月，复遣内侍存问。天禧三年十二月，无疾而卒，年六十。州上其状。

四年正月，诏曰：“国家举旌赏之命，以辉丘园，申恤赠之恩，用慰泉壤，所以褒逸民而厚风俗也。故陕州处士魏野，服膺儒素，刻意篇章，顾词格之清新，为士流之推许，而能笃淳古之行，慕肥遁之风。顷属时巡，尝加聘召，恳陈诚志，愿遂《考槃》。及此沦亡，载深嗟悼！兰台清秩，追饰幽扃，厚其赙助之资，宽以复除之命。谅惟优礼，式显令名。魂而有知，歆此殊渥。可特赠秘书省著作郎，赙其家帛二十匹，米三十斛，州县常加存恤，二税外免其差徭。”

渎即野中表兄也。渎卒讣至，野哭之恸，谓其子曰：“吾不可去，去必不至。”第遣其子赴之，裁六日而野亦卒，时甚异焉。

8.各司其职,各尽其责完整的文言文

各司其职，释义是各自负责掌握自己的职责，做好所承担的工作。

出自《韩非子·扬权》中有一句：使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。

白话译文：让公鸡守夜会按时打鸣，请狸猫看管老鼠，都是发挥各自的才能，这样就会安然无事了。

明冯梦龙第八十四回：便须派定路数，各司其事。

有关各司其职的完整文言文：

亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：「为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之，今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，

私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一日，尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉，失为家主之法也。

是故古人称坐而论道谓之三公，而行之谓之士大夫，故丙吉不问横道死人，而忧牛喘；陈平不屑知钱榖之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。

今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！」亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。

白话译文：

诸葛亮曾经亲自校对公文，主簿杨径直入内劝他说：“治理国家是有制度的，上司和下级做的工作不能混淆。请您允许我以治家作比喻：现在有一个人，命奴仆耕田，婢女烧饭，雄鸡所晓，狗咬盗贼，以牛拉车，以马代步；

家中事务无一旷废，要求的东西都可得到满足，优闲自得，高枕无忧，只是吃饭饮酒而已。忽然有一天，对所有的事情都要亲自去做，不用奴婢、鸡狗、牛马，结果劳累了自己的身体，

陷身琐碎事务之中，弄得疲惫不堪，精神萎靡，却一事无成。难道他的才能不及奴婢和鸡狗吗？不是，而是因为他忘记了作为一家之主的职责。所以古人说‘坐着讨论问题，作出决定的人是王公；

执行命令，亲身去做事情的人，称作士大夫’。因此，丙吉不过问路上杀人的事情，却担心耕牛因天热而喘；陈平不去了解国家的钱、粮收入，而说‘这些自有具体负责的人知道’，他们都真正懂

得各司其职的道理。如今您管理全国政务，却亲自校改公文，终日汗流浃背，不是太劳累了吗？”诸葛亮深深表示感谢。杨去世，诸葛亮哭泣了三天。

扩展资料：

拼音是gè sī qí zhí，

近义词：各尽其责

各尽其责，汉语成语，指的是每个人要尽到自己的职责。

各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责。

成语用法 ：作宾语、定语；指各自完成自己的使命。

成语结构： 主谓式成语。

产生年代 ：当代成语，无相关文言文。

反 义 词 ：多管闲事。

多管闲事，指不要管别人的行为与后果。因为不是你分内的事不要多费力。

语出清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？”

另有上海电影制片厂摄制于1991年的《多管闲事》。

词语：多管闲事（贬意）

拼音：duō guǎn xián shì

白话译文：与你无关的事不要多费力。

出处：清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？”

示例：他先骂周炳不安分守己，又骂周炳爱~。★欧阳山《苦斗》三二

造句：小区里每有夫妻吵架她都要去多管闲事，火上浇油。

用法：作谓语、宾语、定语；指瞎操心

一，有的人不是朋友，而是敌人，对待敌人不能帮助只能战斗到底。

二 ，指没有必要而插手管别人的事。