邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。

宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。
先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。

鸠曰：“子将安之？”
枭曰：“我将东徙。
”
鸠曰：“何故？”
枭曰：“乡人皆恶我鸣。
以故东徙。
”
鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。
”

有医者， 自称善外科。
一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。
乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。
裨将曰：“镞在膜内须亟治。
”医曰：“此内科之事，不意并责我。
”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。
”

承宫，琅邪姑幕人。
少孤，年八岁，为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。
宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。
横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。
”遂依而截之。
世之愚，莫之及也。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。
今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。

有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。
二小儿戏沙上自若。
虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧；而儿痴，竟不知。

曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。
时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。
友人曰：“是有魅，夜不可居。
”曹强居之。

两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。
谋分捉之，各登一树，相去数十步。
少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。
童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。

闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。
师贫甚，炊不得米。
林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。
师怒，谓其窃，却弗受。
林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱。
鹦鹉自念虽乐，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去，禽兽依依不舍后数月，山中大火。
鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。
天神言：“汝虽有好意，然何足道也？”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也！”天神嘉其义，即为之灭火。

蝜蝂者，善负小虫也。
行遇物，辄持取，卬其首负之。
背愈重，虽困剧不止也。
其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。

昔有田夫耕地，值见伤蛇在焉。
顷之，有一蛇衔草着伤口上，经日创蛇走。
田夫取其余叶治伤，皆验。
本不知草名，乡人因以蛇衔名之。
古人云：蛇衔草能续已断之指如故，非妄言也。

某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。
一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。
顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。
未几，一鹳横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。

曩有愚者，常于户外县履为志。
一日出户，及午，忽暴雨。
其妻收履。
至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。

昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣。
熟视之，乃鹜也。
妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。
妇奉之归，治之旬日，创愈。

若石居冥山之阴，有虎恒窥其藩。
若石帅家人昼夜警：日出而殷钲，日入而举辉，筑墙掘坎以守。
卒岁虎不能有获。
一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。

昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃悭吝之徒。
嗜酒者曰：“望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳。
”故人曰：“吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾。
”嗜酒者曰：“谅第二三十里耳。