超出的成语

超出的成语大全

群拔萃

āi chāo qún bá cuì

群:众人;拔:;拔萃:才具特类拔萃,形容越寻常,杰

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āi chū zhòng chāo qún

群:众人之上。胜过众人

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āi chū lèi chāo qún

过;类:同类。指人的品德才能同类之上

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然独处

āi chāo rán dú chǔ

世事离群独居。《文选·宋玉<对楚王问>》:“宋玉曰:‘夫圣人瑰意琦行,然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“然独立”。《淮南子·修务训》:“君子……然独立,卓然离世。”

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āi chāo qún chū zhòng

众人。

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āi chū shì chāo fán

尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。

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āi chāo chén chū sú

尘、俗:指尘世、人间;。原指佛教徒功夫深,已尘世。后多形容才德远远过平常人。

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逸绝伦

āi chāo yì jué lún

过;绝:没有;伦:同辈。众人,同辈中没有可以相比的

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卓荦

āi zhuó luò chāo lún

卓荦:绝。伦:类。才能突一般人。

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类拔群

āi chū lèi bá qún

过;类:同类;拔:。指人的品德才能同类之上

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才气

āi cái qì chāo rán

然:别人。才能气质

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群绝伦

āi chāo qún jué lún

过;群:众人;绝:没有;伦:同辈。众人;同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”

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凡入胜

āi chū fán rù shèng

了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指脱世俗进入仙界。

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尘拔俗

āi chāo chén bá sú

尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:。原指佛教徒修行功夫深;已人世。后指一般人之上;不同凡俗。

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今冠古

āi chāo jīn guàn gǔ

冠:众人。越古今。唐,韩愈《贺册尊号表》:“众美备具,名实相当,赫赫巍巍,今冠古。”亦作“今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折:“凭着我壮志能,胆气粗,博一个黄阁标名,今越古。”亦作“越古今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折:“多亏了二将军关

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类拔萃

āi chū lèi bá cuì

过;类:同类;拔:;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。那一类;高那一群。形容人的品德、才能同类之上。

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俗绝世

āi chāo sú jué shì

世俗,无人可比。汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”亦作“世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有世绝俗之态矣。”亦作“逸世群”。明·王《春芜记·献赋》:“昨日唐景二大夫,曾举秀士—人,

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世绝伦

āi chāo shì jué lún

世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》:“群僚贺之,皆举手曰,颖川陈君,世绝伦。”亦作“类绝伦”。明·李贽《焚书·书答·答耿司寇》:“故使克明即不中举,即不中进士,即不作大官,亦当为天地间有数奇品,类绝伦,而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋

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乎其类,拔乎其萃

āi chū hū qí lèi,bá hū qí cuì

过;类:同类;拔:;萃:草丛生的样子,引申为同类聚集。指人的品德才能同类之上

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古冠今

āi chāo gǔ guàn jīn

;冠:位居第一。古今第一,无人能比

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