相传的成语

相传的成语大全

代代

āi dài dài xiāng chuán

一代一代授、流。也作“世代”。

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衣钵

āi yī bō xiāng chuán

中国禅宗师徒间道法授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒

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口口

āi kǒu kǒu xiāng chuán

不著文学,口头

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十口

āi shí kǒu xiāng chuán

许多人辗转

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惊伯有

āi xiāng jīng bó yǒu

伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自惊扰。

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拾带重还

āi shí dài zhòng hái

唐宰裴度少时游香山寺,拾得某妇人所遗下的三条宝带,这是她借来为父亲脱罪的,裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物,物归原主,不占为己有。

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āi sī xiāng chuán shòu

私:不公开。私下授本领

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衣钵

āi yī bō xiāng chéng

衣钵:僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒与继承

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一脉

āi yī mài xiāng chuán

从同一血统、派别世代承流下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。

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众口

āi zhòng kǒu xiāng chuán

众人辗转述说。见“众口交”。

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口耳

āi kǒu ěr xiāng chuán

口说耳听地往下

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以心

āi yǐ xīn chuán xīn

佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心授。

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转转

āi zhuǎn zhuǎn xiāng yīn

因:因循。辗转,互因循

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夫负妻戴

āi fū fù qī dài

春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉刘向《列女·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世,不慕荣利。

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见羹见墙

āi jiàn gēng jiàn qiáng

尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固》。后用以谓对圣贤的思慕。

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七纵七禽

āi qī zòng qī qín

亦作“七纵七擒”。三国时诸葛亮出兵南方,曾七次生擒酋长孟获,又七次释放,终于使孟获心悦诚服。《三国志·蜀志·诸葛亮》“亮率众南征,其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》:“亮至南中,所在战捷。闻孟获者,为夷、汉所服,募生致之。既得,使观于营陈之间,问曰:

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正法眼藏

āi zhèng fǎ yǎn cáng

①佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。

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伯乐

āi bó lè xiàng mǎ

伯乐:为秦穆公时的人,姓孙名阳,善马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

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沿成习

āi xiāng yán chéng xí

依照下来的一套慢慢地成了习惯。

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断蛟刺虎

āi duàn jiāo cì hǔ

晋周处曾射蛟杀虎,为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强,行为侠义。

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