原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
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悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。
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百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。
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囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。
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与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
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溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
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达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。
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弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意；即在话里间接透露；而不是明说出来的意思。
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言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。
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寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
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辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
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辞：言词；逮：及，到。指言词不能把意思表达出来
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（语言是表达意思的）意思得到了；就不必记住言辞了。现多指彼此默契；心照不宣。
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意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
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原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
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